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《客迈拉》中约翰·巴斯“枯竭” 狂欢戏仿中的否定模式

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Introduction

Chapter 1 John Barth’s Parody and its Dual Nature of Negation

1.1John Barth’s parody and its characteristics

1.1.1 The“Exhaustion”and“Replenishment”of literature

1.1.2 John Barth’s Parody

1.2Negation Pattern in Carnivalisque Parody and its Dual Nature

Chapter 2 Degradation and Depreciation of Heroes

2.1Mythic and High Mimetic Mode Heroes and Degraded Non-heroes

2.2 Degradation of Perseus in Chimera

2.2.1 The Degradation of Perseus

2.2.2 The significance of Degradation

Chapter 3 The centralization of the Peripheral Character

3.1 Reversed Role Settings and Narration Voice

3.2 The Centralization of Dunyazadiad in Chimera

3.2.1 The images and functions of Dunyazadiad

3.2.2 The Significance in Dunyazadiad’s Voice and Her Awakening

Chapter 4 Dramatization and Bathos of the Original Ending

4.1 Common Sense Ending and Unexpected Surprise

4.2 Dramatization and bathos in Chimera

4.2.1 Plot Development in Chimera

4.2.2 The Significance of Bathos

Conclusion

参考文献

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摘要

约翰·西蒙斯·巴斯(1930—)是美国后现代文学最重要、最有影响力的作家之一。他于1967年在《大西洋》月刊上发表的《文学的枯竭》一文在学术界引起了轩然大波,从此,巴斯踏上了元小说创作与研究的道路,致力于寻找超越“某些叙述可能性”的枯竭危机的方法。
  他的代表作《客迈拉》在1973年摘得国家图书奖的桂冠。《客迈拉》由三篇短篇小说组成,内容分别是对阿拉伯神话中的《一千零一夜》,希腊神话中的佩尔修斯和柏勒洛丰的故事而展开的重述。目前,国内外学者已经从虚无主义、女性主义、美学、元小说等角度对该作品进行了分析。
  本文在戏仿理论的基础上,进一步探究巴斯戏仿的否定模式以及其内部逻辑。开篇的文献综述主要介绍了约翰·巴斯其人以及他的代表作《客迈拉》。论文的第一章主要分析了约翰·巴斯戏仿的概念和特征,以及其戏仿否定模式的双重性。第二章以《客迈拉》中第二篇中篇小说《佩尔修斯》为例,分析了巴斯戏仿小说贬低英雄形象的这一特征。第三章分析了其配角主角化、主角路人化的倾向,并以第一篇中篇小说《敦亚佐德》为例进行佐证。最后一章分析了戏剧化和反高潮这一特征,并以第三篇中篇小说《柏勒洛丰》为例做进一步阐释。
  通过以上分析本文得出最后的结论:戏仿作为一种重要的叙述手法在元小说中被广泛应用。在巴斯“枯竭”以及狂欢的戏仿中,我们可以清楚地看到,他在重述神话中对原神话的重新塑造,以及戏仿运用中的否定模式。由于其否定本身的双重性以及狂欢性,巴斯的戏仿并不是绝对否定的,而是积极开放的,是毁灭中的再生。这一特征正与其“枯竭”的文学思想完全吻合,为当代文学创作实践提供了借鉴。

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