儒家德福观的历史演变研究

摘要

本文首先整理了中西德、福的概念演变，并分析了德福一致之可能性源于超越性的保证与伦理学层面的预设，而现实中德福不一致的原因是超出了人们的视域。之后梳理了儒家德福观的历史演变，并将传统的儒家德福观概括为以下几点:预设由“天”或“理”保证的德福一致;承认德福不一致的现实，并概括为“命”“时”“遇”“幸”等因素;倡导强调个人之德，甚至呼吁不要过于重视结果;提及德福配享、积德累善和与社会实践结合。接着分析了牟宗三《圆善论》中“诡谲的相即”之圆善观念，认为其与康德的至善论采取了不同的方法论，更贴合中国人的心灵。最终将儒家德福观概括为“修身俟命”，并认为在当今仍需坚持德福一致的理性信仰，同时应加以德福配享的制度保障，使德福一致在新时代仍能成为支撑人们道德心灵的基本信念。

目录

声明

致谢

摘要

一、绪论

1、选题缘由

2、文献综述

3、研究范围及方法

二、本文关于德福关系的理解

1、何谓德、福

1．1德

1．2福

2、德福关系

2．1德福一致

2．2德福不一致

三、儒家德福观的历史演变

1、先秦德福观与天道观

2、汉代德福观与感应论

3、宋明时期德福观与理气论

3．1欧阳修、王安石

3．2张载

3．3二程

3．4朱熹

3．5陆九渊

3．6王阳明

3．7王畿

4、明末清初及清代德福观与实践性

四、现代儒家德福研究的进展：圆善论的德福观

五、结论

1、儒家德福观的演变规律

2、事实：德福是否一致无法观测(所以只是伦理学上的设定)

3、在预设上平衡天命论和人为论

3．1在理论及影响顺序上天命论在先

3．2在逻辑及行动顺序上人为论在先

4、在实践中平衡天命论和人为论

4．1内部：个人层面的向善

4．2外部：社会层面的保障

5、成文反思

参考文献

附录