湖社画会与中国传统绘画的演讲

摘要

清末民初时期，传统画家沿袭“四王”遗风，致使绘画模式僵化。中国传统画坛失去活力，呈现一片衰寂景象。“新文化运动”时期，知识分子开始主动全面的学习西方文化，社会各个领域掀起了一场声势浩大的改革浪潮。文学界所兴起的文学革命思潮，也波及到了美术领域。
　　“美术革命”时期，康有为、徐悲鸿，陈独秀、吕澂等人对中国传统绘画的改革展开了讨论，并提出了各自的改革主张。而北京画坛的精神领袖陈师曾、金城等人则主张“精研古法、博采新知”，在维护传统绘画的基础上，发展传统绘画。
　　湖社继承金城“精研古法，博采新知”的艺术思想，担负起发展中国传统绘画艺术的时代重任。其代表成员陈少梅提出“先临古学古，仿古而后创新”，致力于融合南北二宗。而同样力主在中国传统绘画内部探索革新的秦仲文，则以笔墨为宗，取得了花鸟画领域新的突破。陈缘督与马晋是中西结合艺术创作的代表人物。陈缘督笔下的“仕女”开始向“圣母”转变，展开了基督教艺术的中国本土化探索。而马晋则师法郎世宁，推进了写实技法的实践。胡佩衡选择“用古法写生，由写生而创作”的艺术道路，主张在中国传统绘画的主体之上，汲取西画优良技法进行创作，致力于中国青绿山水的创格实验。
　　湖社成员继承金城艺术理念，从不同艺术思想维度出发，以实际行动体现着湖社“应时事之要求，谋美术之提倡”的艺术宗旨，对中国传统绘画在现代的转型做出了自己最大的努力。

目录

声明

致谢

摘要

绪论

第一章 金城的“美术革命观”与潮社画会的诞生

第一节 湖社画会与金城的渊源

第二节 金城的“美术革命观”

第二章 再造传统———陈少梅与秦仲文的艺术探索

第一节 “北骨南风”———陈少梅的创作

第二节 “骨力”花鸟画大师秦仲文

第三章 引入西法———陈缘督与马晋的创作

第一节 基督教艺术的中国本土化

第二节师法郎世宁———马晋画马之法分析

第四章 综合渐进———胡佩衡的艺术选择

第一节 “古法写生”

第二节 运用西画的艺术语汇

第三节 不同于写生的“创作”

结语

参考文献

插图附录

作者简介

攻读学位期间发表的论文