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吕碧城:擅旧词华,具新理想——清末民初男权社会中女性新形象的构建

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导论

(一)选题经过与研究意义

(二)前期研究成果及其评述

(三)相关理论的探讨及对于本研究课题的说明

一、清末民初社会性别关系的变动及其特点——以吕碧城为中心

(一)吕碧城和天津男性社会精英的互动往来

(二)由吕碧城及其社会交往看清末民初女权运动的发展脉络

(三)《女界钟》与吕碧城的应时而出

二、吕碧城与清末民初新式女子教育

(一)清末女子教育发展简析

(二)天津公立女学堂的创办与发展

(三)吕碧城教育思想初探

三、吕碧城与清末民初女性主体身份构建

(一)吕碧城婚姻观念探析

(二)吕碧城宗教选择及其实践活动

结语

参考资料

后记

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摘要

本文欲以清末民初时期生活在男权社会中的一位女性——吕碧城于天津、上海等地与男性社会精英的交往为切入点,进而剖析这样一位特立独行的女性受到众多异性赞誉、支持和帮助的内在原因,提出在近代——尤其是清末民初时期——提倡开女智、兴女权的社会环境中,这些男性社会精英对于吕碧城的扶持,反映了他们希望构建女性新形象的心态,一方面树立典范,以达到广泛动员女性、挽救国家危难的目的;另一方面也通过女性新形象的塑造,肯定自己在社会话语塑造过程中的主导权,并由此对自我形象和国家形象进行重新定位。因此说,吕碧城所具有的社会地位,和与之交往的众多男性社会精英的扶持、帮助乃至吹捧是密不可分的。而吕碧城的女权观念及其关于女学发展的思想和实践活动,也直接或间接地受到了同时代男性社会精英的影响乃至塑造。 但是,这种男性社会精英对女性形象进行塑造的过程并非是单向输出的。正像他们最初所设计的那样,当他们赋予像吕碧城这样的女性越来越丰富的社会内涵时,女性们的表演也就越来越趋近于男性们所设计的标准。而随着女性自身的能力和智识的不断完善和发展,其自我主体身份和意识逐渐成熟起来,反过来对同时代的男性社会精英也会产生或多或少的影响,两性之间这种“施予”和“接受”的社会性别关系逐渐发生了微妙的变化。

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