严复话语体系与社会启蒙

摘要

严复是是中国近代史上一个重要的启蒙思想家，严复思想的启蒙性在一定程度上得益于他创制了一套有别于传统的新的话语体系。这套话语体系重构了中国与世界的观念，引进了西方的进化论和民主科学的话语体系，并通过意译的翻译策略以实现“达旨”（即救亡图存），并以中国传统的文化对其解释，促进了西方话语的中国化，突破了当时的传统话语体系。此后，进化、进步、物竞天择、民主等成为讨论中国问题的基本词汇，“物竞天择，适者生存”，“自由为体，民主为用”等成为近代中国的主流话语，促进了近代国人的觉醒和现代性观念的生成。
　　以“天演”和“自由民主”为思想核心，以救亡图存和自强保种为目标的严复话语体系对当时的主要社会群体（封建地主阶级，维新派，革命派）都有一定的启蒙作用。严复的话语体系对于传统士绅的觉醒作用重大，也为变法维新运动创造了有利的话语环境，做了思想动员;对革命派革命思想与现代革命话语的形成也起到了一定的作用。梁启超的“新民”、革命派的革命进化论话语和孙中山的三民主义话语等都受到了严复话语体系的影响。对于五四一代（胡适、鲁迅等）以及中国早期马克思主义者陈独秀、李大钊和五四时期的青年毛泽东也产生了一定影响。严复话语体系也促进了国人的进步、竞争、科学等现代性观念的形成。
　　但白话文运动和日本词汇的大量传入给严复话语体系以较大的冲击，严复话语策略自身的局限，又使得对于民众的启蒙的作用被大大消弱，加之严复晚年思想的困境和启蒙地位的大大减弱也导致其在话语权争夺中渐趋衰落。“革命”取代“进化”成为中国最为主流的强势话语，倡导改革渐变，反对暴力革命的严复话语体系必然走向衰落。由严复的话语体系到现代革命话语的嬗变较为形象地展示了清末民初的社会历史的发展脉络，主流话语的更替无疑是考量清末民初历史的一把量尺。

目录

声明

摘要

引言

第一章 危机与转型年代：严复话语体系的时代背景与社会语境

第一节 危机年代与救亡、变革

第二节 转型时代

1．2．1 新式的传播媒介

1．2．2 由传统文人到新式知识分子

1．2．3 新的思维趋势与中国学术的现代转型

第三节 传统话语言说的局限

第二章 “言”与“说”：严复话语体系的建构

第一节 言：经典严式话语

2．1．1 呼唤救亡图存的进化论话语

2．2．2 探寻国家民族出路的自由民主话语

2．2．3 “学术”话语

第二节 说：话语言说策略

2．2．1 跨语际的话语实践：翻译策略与“达旨”(救亡图存的时代主题)

2．2．2 文风、文体、文化解释的特点：西方话语的中国化

2．2．3 话语的现代性与时代性取向及对中国传统话语言说的突破与超越

第三章 话语实践：严复话语体系的传播与社会启蒙

第一节 “进化之语，几成常言”：严复话语体系的传播与社会化

3．1．1 转型年代的新旧传播媒介与严复话语体系传播

3．1．2 知识分子间的人际传播

第二节 严复话语体系与清末民初的社会启蒙

3．2．1 对传统士绅的启蒙——以对孙宝瑄《忘山庐日记》的文本解读为中心

3．2．2 严复话语体系与变法、革命的社会动员

3．2．3 “天演”→“进化”→“破坏”、“革命”

3．2．4 “民力、民智、民德”→“新民”→“民族、民权、民生”

3．2．5 天演的余音——严复话语在五四一代知识分子中的影响

第三节 严复话语体系与中国现代性观念

第四章 严复话语体系的衰落与中国现代革命话语的兴起

第一节 严复话语体系的衰落

4．1．1 语言的晦涩与民众话语启蒙的缺失

4．1．2 日译新词和白话文运动的冲击

4．1．3 晚年严复的思想转向与“思想界盗火者”启蒙地位的减弱

4．1．4 改良主义的话语本质

第二节 中国现代革命话语的兴起与发展

4．2．1 革命的发展与中国现代革命话语的生成

4．2．2 “革命”与“反革命”：20世纪上半期最为强势的主流话语

结语

参考文献