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G.E.R劳埃德的中希学研究

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摘要

第一章 绪论

1.1 劳埃德其人及其研究

1.2 国内外研究现状

1.2.1 国内研究现状

1.2.2 国外研究现状

1.3 中希学研究起源及其发展

1.3.1 比较科学与医学

1.3.2 比较哲学

1.3.3 比较文学

1.4 本论文研究的主要内容和方法

第二章 中希学研究在劳埃德思想中的地位

2.1 作为早期希腊科学之检验

2.2 作为古代社会独特性之发现

2.3 作为新问题提出之基础

第三章 劳埃德中希学研究的可能性与方法论原则

3.1 中希学研究的可能性

3.1.1 理解古代世界的可能性

3.1.2 比较研究的可能性

3.2 劳埃德中希学研究的方法论原则

3.2.1 参与者的角度

3.2.2 理论负载的普遍

3.2.3 待修正的答案

3.2.4 危险的二分法

第四章 劳埃德的中希学研究之实践

4.1 中希科学与哲学比较

4.1.1 由同趋异

4.1.2 同中见异

4.1.3 社会语境

4.2 跨文化普适主义与相对主义之争

4.2.1 研究风格

4.2.2 现象的多维度性

4.3 劳埃德的现代反思

4.3.1 大学与教育

4.3.2 人性与人权

4.3.3 对民主的批判

第五章 劳埃德中希学研究之价值取向

5.1 反普遍化的研究

5.2 反碎片化的研究

5.3 反单向化的研究

5.4 对社会语境的研究

结语

致谢

参考文献

攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果

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摘要

中希学(Sino-hellenic Studies)即古希腊与古代中国比较研究是近年来西方古典学界开拓的新兴研究领域,这一领域致力于通过中希文化的平等对话来探讨某些双方共同关心的问题,以期获得对双方文化更为深刻的理解。英国剑桥大学教授G.E.R.劳埃德长达三十年对中希比较研究的关注及其丰硕的研究成果为中希学的发展做出了重要贡献。其研究展示出一个可资参考的范本,有很大的可操作性,可被运用到其他领域,如哲学、文学的比较研究之中。
  本文以对G.E.R劳埃德的中希学研究的探析为主线,并将之置于整个中希学发展的大背景下加以考察,探讨劳埃德研究之价值取向。以期对中希学的进一步发展有所启示。
  本文共分为五个章节:
  第一章介绍了劳埃德其人及其研究的总体情况,梳理了对其思想的国内外研究现状,并对研究之背景——中希学的起源及发展现状进行简要介绍。
  第二章对中希学在劳埃德总体思想中的地位进行了考察,即作为其早期希腊科学研究之检验,做为古代社会独特性之发现和作为新问题提出之基础。
  第三章探究了劳埃德中希学研究的可能性和方法论原则,关注劳埃德如何打破不可通约性的壁垒,并在此基础上,提出其中希学研究的四条方法论原则,即参与者的角度,理论负载的普遍性,带修正的答案和危险的二分法。
  第四章从中希科学与哲学比较、跨文化普适主义与相对主义之争及劳埃德的现代反思三个维度具体展现了劳埃德中希学研究之实践成果。
  第五章作为全文的收束总结了劳埃德中希学研究之价值取向,即反普遍化、反碎片化、反单向化的研究以及对社会语境的重视。

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