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重写经典——论《藻海无边》中来自权力关系边缘者的抵抗

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摘要

Abstract

Contents

Introduction

Chapter One Literary Canon as a Way of Maintaining Imperial Power

1.1 Literature and Cultural Hegemony

1.2 Said’s View on Power and Literature

1.3 Jane Eyre at Imperial Centre

1.3.1 Jane Eyre’s Success and Imperialism

1.3.2 St.John’s Missionary Work and Imperialism

Chapter Two Wide Sargasso Sea:Resisting the Dominant Discourse of Jane Eyre

2.1 The Restoration of the Life of “Bertha Mason” as “Antoinette Cosway”

2.2 The Rewriting of the Bertha Mason “Plot” in Jane Eyre

2.3 A Truthful Relation of the West Indian Environment

2.4 The Intertextual Devices of Wide Sargasso Sea

Chapter Three Representing the Colonized and the Colonizer Both as Victims:a Way to Resist Cultural Hegemony

3.1 Antoinette’s Dilemma as a White Creole

3.1.1 Antoinette’s Attachment to the Caribbean World and Black Culture

3.1.2 Antoinette’s Longing for the English World

3.2 Rochester’s Predicament as an English Man

3.2.1 A Spokesman for Colonialism

3.2.2 A Victim of the Patriarchal Society

Conclusion

Bibliography

Acknowledgements

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摘要

《藻海无边》是由出生于多米尼加的英国籍女作家简.里斯创作于1966年的小说。里斯重写了夏洛特.布朗特的小说《简·爱》中罗切斯特的妻子疯女人伯莎.梅森的故事。该小说出版不久后便在评论界取得了成功。里斯笔下充满想象力的故事吸引了众多文学批评家们的注意。里斯对经典的改写也使得《简·爱》中不人不鬼的伯莎.梅森这一人物形象得到了更多的关注。尽管《藻海无边》这部小说的产生和存在很大程度上依赖于布朗特的《简·爱》,但它自身的独创性和美学价值不应被忽视。
  随着文化批评理论和后殖民批评理论的兴起,越来越多的学者开始关注文学与权力的关系。作为一部著名的重写经典的小说,让“疯女人”发出声音的《藻海无边》是研究文学与权力关系的重要研究对象。
  基于后殖民研究和文化研究中关于权力的重要理论,尤其是基于赛义德对文学和权力关系的论述以及他关于文化抵抗的观点,本文认为小说《藻海无边》对《简·爱》的重写体现了权力关系边缘者对《简·爱》中所维护的帝国主义意识形态的有力抵抗。《藻海无边》揭露了正是由于帝国主义意识形态的影响,引起了不同文化之间的剧烈冲突,使得殖民者和被殖民者都无法获得各自应有的身份认同感。本文指出了《简·爱》中对帝国主义意识形态的维护并分析了《藻海无边》中权力抵抗的两个主要方面,包括《藻海无边》对《简·爱》权力话语的抵抗以及小说中将殖民者和被殖民者都塑造为被害者来实现对文化霸权的抵抗。

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