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入华粟特人墓葬壁画图像研究及其舞蹈编创实践——以原创舞蹈诗剧《伽萨之歌》为例

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引言

一、选题缘起

二、研究对象

第一章 入华粟特人墓葬图像研究简述

第一节 宗教文化与善恶二元观

一、琐罗亚斯德教简述

二、祆神及其图像

三、波斯古经《阿维斯塔》中的善与恶的本原

第二节 丧葬文化

一、葬俗

二、火坛与祭司

三、死亡观与钦瓦特桥的审判

第二章 古代舞蹈“重建”的探索与借鉴

第一节 孙颖在汉唐舞蹈重建中的探索

第二节 实践中对前人的借鉴

第三章 舞蹈诗剧《伽萨之歌》的舞蹈编创实践

第一节 《伽萨之歌》中艺术形象的构建

一、人物角色选择

二、舞蹈诗中调度的选择

第二节 舞蹈诗中艺术语言的铺陈

一、“剓面”的动作形式捕捉

二、善恶二元的动作形式

第三节 舞美的运用及其表达

一、火坛

二、冥河之桥

三、波斯古经文

第四节 音乐与文字的选择

一、音乐的创作与搜集

二、舞剧中文字的撰稿

结语

参考文献

致谢

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摘要

从二十世纪至今,在中国的北方多个城市出现近二十座入华粟特人墓葬,墓葬当中壁画图像内容丰富、画工精细、并且与中原墓葬壁画风格迥异。其中包括墓主宴饮、宗教祭祀、丧葬礼仪、狩禽猎兽等独具粟特人风格特征的壁画图像。为研究者们开拓粟特人的文化提供了一笔宝贵的财富。
  本文在入华粟特人墓葬的考古资料和古籍文献的基础上,通过文献调查法、历史研究法、图像细读法、综合法等研究方法对入华粟特人的文献资料和图像进行了细致深入的研究与分析。本文首次根据入华粟特人的文化为依托,进行舞蹈诗剧的编创,并将它以文字和图片的形式记录。
  本文第一章对入华粟特人墓葬壁画图像的研究做了简要的综述。将粟特人文化当中最为核心的宗教、丧葬、思想等方面做了综合性的阐述。为后面几章的内容的展开打下基础。
  第二章是对入华粟特人墓葬的研究过度到古代舞蹈编创实践的过度性章节。在本章通过对孙颖先生的汉唐舞蹈重建过程的借鉴和学习,引出下一章节以粟特人文化进行编创的舞蹈实践内容。
  第三章是对原创舞蹈诗剧《伽萨之歌》编创实践的阐述,分别从艺术形象的构建、艺术语言的铺陈、舞美的运用及表达、音乐与文字的表达这四个方面入手,将粟特人墓葬的文化中的内容与舞蹈的编创实践一一对应。阐述了在创作过程中从构思到呈现的全部过程。

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