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论霍桑小说中主要男性角色的心理结构

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Abstract

摘要

Contents

Chapter One Introduction

1.1 Literature Review

1.1.1 Relevant Studies Abroad

1.1.2 Relevant Studies At Home

1.2 Purpose,Significance and Structure of the Thesis

Chapter Two Major Concepts of Jung’s Analytical Psychology

2.1 Development and Formation of Jung’s Collective Unconscious

2.1.1 Freud’s Definition of the Unconscious

2.1.2 Jung’s Definition of the Unconscious

2.2 Major Archetypes in Personality Shaping

2.2.1 The Persona Archetype

2.2.2 The Anima Archetype

2.2.3 The Shadow Archetype

Chapter Three Analyses of the Psychic Structures of Hawthorne’s Major Male Characters

3.1 Dimmesdale:The Victim of an Inflated Social Persona

3.1.1 The Role of a Competent Minister

3.1.2 The Suppression of the Minister’s Evil Impulses

3.1.3 The Forbidden Love of the “Masculine” Minister

3.2 Chillingworth:A Cuckolded Husband Worth Sympathy

3.2.1 A Good Physician

3.2.2 A Discontent Husband

3.2.3 A Self-Constituted Judge

3.3 Goodman Brown:The Only Good Man

3.3.1 A Good Brown

3.3.2 A Good Husband

3.3.3 A “Strong-Willed’’ Man

3.4 Parson Hooper:A Lonely Minister

3.4.1 A Sinful Minister

3.4.2 A Reverend Minister

3.4.3 A Sorrowful Minister

Chapter Four Reasons for Hawthorne’s Creation of Type Characters

4.1 Similar Psychological Problems of Those Characters

4.2 Sin as the Shadow Archetype in Hawthorne’s Creation

Chapter Five Conclusion

Bibliography

Acknowledgements

声明

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摘要

本文运用荣格的原型理论的三个方面,阿尼玛,人格面具和阴影来分析霍桑小说中的四个主要男性角色,丁梅斯代尔、齐灵渥斯、布朗和胡柏的心理结构。本文全面探索这些人物的心理问题,运用荣格原型理论分析霍桑对这些人物心中隐藏的罪恶的关注,从而找出霍桑创作这些类型人物的原因。
   本文共分为五章。第一章介绍与论文研究相关的国内外研究现状以及论文的目的、意义和结构。第二章梳理荣格原型理论的发展脉络,重点是对阿尼玛、人格面具和阴影定义的理解和阐释。第三章运用阿尼玛原型、人格面具原型和阴影原型来具体分析四个人物的心理结构。丁梅斯代尔由于过度扮演自己称职牧师的人格面具,造成无法面对自己内心的欲望冲动,包括他对海斯特的爱情,以致于愧疚而死。齐灵渥斯无法忍受妻子的背叛,将内心的邪恶投射到丁梅斯代尔的身上,至使他暗地里扮演的自命法官的形象过度膨胀。布朗过分扮演自己好好先生的人格面具,将自己的阴影投射在他人身上,以至于他没办法调和自己与外部世界的关系。胡柏牧师的悲剧在于他坚信黑面纱能让世人袒露自己内心隐匿的罪恶,但他没有意识到自己的黑面纱也造成了罪恶,这充满了反讽意味。第四章总结这四个人物类似的心理特点并用荣格的阴影理论分析霍桑对人性罪恶的思考。
   霍桑对人性恶的探索在他所创作的这四个人物身上都有体现。他们都不同程度的逃避自己身上恶的一面,最后引起心理结构的失衡。霍桑创造类似心理结构失衡的人物的真正目的在于呼吁人们敢于正视自己内心恶的一面,唯有以此人的心理才能朝着和谐、美好的方向发展。

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