校园多元文化中的丝竹声——以UCLA丝竹乐队为例

摘要

“多元文化主义”是近20年来兴起于美国的新文化策略。它要求外来的文化在美国文化背景下，依旧保存有自己原有的文化特质，体现着对少数族裔和外来族群，尤其是对有色人种、女性、同性恋等弱势群体的关怀和尊重。如今，这种多元文化主义的文化策略，已深入到了各大高校的办学理念之中，旨在为拥有多种多样的文化背景的青少年提供平等的教育机会，也给弱势民族及新移民的学生带来安全感和文化认同感。本文即是按照音乐人类学的传统范式，观察和剖析美国UCLA校园丝竹乐队这一微型音乐文化单元(micro music unit)，着重于围绕“中国传统音乐是如何在多元文化中经过变异而异军突起”、“如何在权衡文化本真的同时，适应西方的文化土壤”、“如何通过丝竹音乐体现身份认同，并构建西方人想象中的东方家园”等问题的探讨。本文论述套用了法国社会人类学家布迪厄的“结构-个人主观能动性与策略-实践（及其意义）的理论框架，主要分为五个章节:一、二、三章以布氏上述的三元结构为框架，对多元文化背景（历史社会结构）以及UCLA丝竹乐队整体与细节（主观能动性与策略）进行描述性的论述。第四章探讨这一新实践的意义，即从上述理论框架出发，进一步对UCLA丝竹乐队进行文化深描，以局内人的视角重新阐述双重音乐能力和本真性，探讨中国丝竹乐队在异国语境中的生存意义，并反观中国传统音乐的教学现状。第五章为部分田野心得和历程。

目录

摘要

导论

第一章 社会结构：美国多元文化景观

第一节 历史社会结构：多元移民现象

第二节 音乐文化结构与实践：多元音乐现象

1．街头多元音乐景观

2．校园音乐景观

3．多元中国音乐课堂

第二章 音乐教育的应对策略、个人的主观能动性与实践：UCLA丝竹乐队源起与教学现状(1998年至今)

第一节 丝竹乐队的源起

第二节 乐队的多元教学模式与的方法

1．音乐认知与模仿

2．音乐表现与合作

第三节 丝竹乐传承人与学习者

1．李琦个人

2．多元学生

第三章 实践的成果与表现：UCLA丝竹乐队音乐本体分析及其表演

第一节 乐队音乐风格

1．丝竹与传统再创新——以器乐独奏改编曲《赛马》为例

2．丝竹音乐与地方戏曲——以昆曲《长生殿·惊变》为例

3．丝竹音乐与现代主义语境——以《Chinese fables》为例

4．丝竹音乐与西方歌剧——以《沁血音师》(Music Draws B1ood)为例

第二节 乐队表演与文化宣传

1．例常表演与宣传

2．课外表演教学与实践

第四章 当下实践层面之理论阐述：“我者”看多元音乐教育

第一节 多文化语境和双重音乐能力

1．“我者”文化语境中未被发掘的双音乐性

2．“他者”文化语境下双音乐性的挑战

第二节 重新界定“本真性”

1．术语诠释差异

2．乐队形式风格

3．排练曲目选择

第三节 从多元音乐教育反观传统音乐教育

1．传承相对传统的丝竹音乐

2．从多元音乐教育到多元民族及地区的音乐教育

3．提升和发挥学生音乐自觉性和思考力

总结与反思：多元文化、文化认同、丝竹音乐的关系

1．两地社会历史结构、文化策略与音乐实践之总结

2．反思与重构：文化策略植入与新音乐实践

后记：回顾田野历程

致谢

参考文献

附录

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