《五杉集》佛教喪葬儀式研究

摘要

《五杉集》全称《五杉练若新学备用》，是南唐僧人释应之为初学者了解佛教基本知识、训诫门人所作的桑门备用书籍。释应之一生着作、书法作品颇多，在佛教音乐史上也占有重要地位。全书共分为三卷，本文主要对中卷佛教丧葬仪式注意事项进行梳理和分析，重点考察丧仪、吊慰仪和葬仪。丧仪举办地点在孝院和孝堂，与唐代的无常院和无常堂异名。僧人去世后,唱礼作梵，为亡人十念，助其往生西方极乐世界；十念意涵在经典中不断发生变化，逐渐由“念头”、“心念”转变为“十声佛号”；十念文主要由三部分构成：背景介绍、十称十唯愿和庄严，也可细分为五部分。在孝堂布置、尸体入龛柩、成服和大宿夜方面都体现了作者主张的“出俗生善”思想。吊慰仪主要介绍僧人为行为主体去吊慰其他僧人和俗家亲友，晚辈吊慰须设礼祭拜以示尊重，吊慰仪贯穿丧葬仪式成服至斋供、大祥阶段。 葬仪内容包括吉凶导从之仪、山所荼毗以及还山归後孝堂的布置和唱衣。吉凶导从之仪的特点是吉凶相参，吉仪在前，凶仪在後。笔者认为禅床前面的僧人起开路和引导亡魂的作用，相当於导车，禅床代替魂车运输死者灵魂，这两部分组成了吉仪；运输尸体的轜车是凶仪。到达墓地後，设祭、施食，“升柩入圹—十念—闭仪门”。此外，笔者在清规文献中发现两篇“荼毗十念文”和一篇“全身入塔十念文”，这三则十念文的结构也分为三部分。《五杉集》中丧葬仪式通过後世文献的徵引对中国产生了重大影响，甚至影响到日本和韩国。

目录

緒論

1研究綜述

2研究目的及意義

3研究方法

第1章 釋應之與《五杉集》

1.1作者釋應之情況簡介

1.1.1釋應之生平

1.1.2釋應之書法成就

1.1.3釋應之音樂造詣

1.2《五杉集》書誌和文本內容

1.2.1書誌情況

1.2.2編輯背景

1.2.3文本內容

第2章 喪儀研究

2.1喪儀地點

2.2為亡人十念文

2.2.1“十念”起源與意涵

2.2.2文本格式

2.2.3文本內容和使用

2.3孝堂佈置及相關儀節

2.3.1入龕柩前

2.3.2入龕柩後

2.4成服

2.5大宿夜

第3章 吊慰儀與葬儀研究

3.1吊慰儀

3.2葬儀

3.2.1吉凶導從之儀

3.2.2山所荼毗與十念

3.2.3還山歸後相關儀節

第4章 《五杉集》中喪葬儀式對後世影響

結語

参考文献

附錄

致谢