生命之河在黑暗中流淌——论赛珍珠中国题材作品的“丑”的美学意义

摘要

本篇论文主要从美学的角度来挖掘这部分“丑”的价值，希望能够把握其丑中之美。首先我对丑在前人的理论基础上做了一个界定，分析了赛珍珠中国题材作品的整体的丑的特色。 本篇论文对其中国题材的作品进行具体的文本分析，具体分析了其丑的具体展现，在此我主要受黑格尔的在论述理想的定性时对理想外在定性的划分方法的启示，试图运用黑格尔辩证美学的方法分析丑，具体而言是把赛珍珠的作品所表现的范围从大到小划分归类来分析其审丑艺术，通过以上的分析挖掘赛珍珠作品的深刻的美学意义。

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导论

一、对赛珍珠研究现状的分析

(一)总的研究分析

(二)以塞珍珠作品种所描写的丑的东西作为评论对象

二、对丑的界定

三、赛珍珠作品“丑”的特色

(一)丑的艺术真实性

(二)丑中蕴含着伟大的生命力

(三)审丑的悲剧价值

(四)美丑的相互转化

四、对客观的文本分析：赛珍珠伤口的审丑艺术以唤起了某种体验而美

(一)无序、动乱的满目苍夷的时代环境

1、从可视可感的物质角度来感受当时的苍凉时代

2、从可感知的理性角度来分析造成整个苍凉社会的深层原因

(二)人物遭遇的整体悲剧性情境

1、物理的或自然的情况产生的冲突所构成的情境

2、由精神力量的差异产生的分裂对立所构成的情境

(三)社会大背景下的群体的精神匮乏——精神家园的失落

1、人性的愚昧

2、人性的麻木

3、人性的丧失

(四)社会关系的畸形—女性在社会关系中的生活状态的描述

五、赛珍珠审丑艺术的特色——兼论和鲁迅审丑的差异

(一)作者的情感状态和写作目的的不同

(二)根深蒂固文化背景和信仰的差异

(三)隐含的接受者的差异

六、对赛珍珠审丑艺术的总结与思索

参考文献

后记