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生存的实现——对雅斯贝斯哲学中一个基本问题的探析

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论文说明:指导小组成员

导论

第一章大全视域中的生存实现

第一节大全及其样式

一、大全

二、大全诸样式

第二节生存

第三节生存在大全空间中的充盈

注释

第二章生存实现的自身条件

第一节生存的自由

一、生存与自由的同一

二、作为决断的自由

三、作为自我内在确定性的自由

第二节生存历史性

一、历史性释义

二、作为实存和生存相统一的历史性

三、作为短暂和永恒相统一的历史性

注释

第三章生存实现的形式条件——理性

第一节理性:寻求无限的统一

一、理性是大全诸样式的联结

二、理性是真理的联结

三、理性是无限交往的联结

四、理性运动对生存实现的意义

第二节理性和生存的辩证关系

第三节理性对生存阐明

一、不可知的生存

二、阐明方法之一:否定的方式

三、阐明方法之二:普遍和个别的倒置

四、阐明方法之三:逻辑循环

五、阐明方法之四:矛盾的肯定

注释

第四章生存在交往中的实现

第一节此在的交往

一、三种此在交往的样式

二、此在交往的局限

第二节生存的交往

一、生存交往的源起及特质

二、生存交往的非客观性

三、孤独与交往

四、爱的斗争

五、生存的共同体

六、生存交往中的真理

注释

第五章生存实现的终极依归——超越

第一节超越是生存的飞跃

一、生存是进达超越的起点

二、生存深处的超越

三、生存向超越的飞跃

第二节生存与超越的密码

一、密码(Chiffre/cipher)是超越在世界的显现

二、生存对密码的解读

三、生存、世界和超越在密码中的统一

第三节超越与生存的自由

一、自由与罪责

二、超越是自由的扬弃

三、超越对自由的包蕴

第四节权威与生存

一、权威是超越的历史显现

二、权威对生存的确证

注释

结语

参考文献

后记

论文独创性声明和使用授权声明

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摘要

本文认为,在雅斯贝斯的哲学中,生存为了实现自身,必须奠基于自身的自由和历史性,经历理性、交往和超越三个环节。在理性中,生存得以表达和联结;在交往中,生存得以相互促发生成;在超越中,生存拥有终极的依归和支撑。因此,凭藉理性的作用,在横向上与其他生存交往,在纵向上与超越交流,就构成了生存实现自身的无限虚灵的空间。  本文论述生存实现的目的;这一论述在大全的视域中展开。大全有诸多样式,生存与其他样式不同,它是所有其他样式的意义之源:生存是个体的实存(经验存在)、一般意识和精神的内在生命;离开生存,世界就是事物的多样性的聚合,缺乏内在的统一性;离开生存,隐匿的超越就不能向人显现其存在,所以生存实现的意义就在于以生存之光照亮大全的空间、照遍大全的各样式。  本文论述理性对生存实现的作用;在雅斯贝斯看来,理性本身是空洞的、形式性的,缺乏可以充实生存的实在内容,但生存的实现离不开理性的作用。本章首先论述理性的本性,即寻求无限统一的意志,理性无限地联结了大全各样式、真理和交往,这种联结使生存在遭遇世界万事万物中保持了自身的完整性;在知性上看来是矛盾的命题,对于生存则是统一的。  本文论述了超越对生存实现的最终支撑作用,超越的思想对于雅氏非常重要,他认为人从根本上不是自足的存在,不能从自身中获得终极根据和真理,而必须依靠超越的力量。

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