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Society’s Perception of Prostitution and How it is Affected by Political Ideologies:A Visual Discourse Analysis of 1934’s The Goddess

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Table of contents

摘要

Abstract

1.Introduction

2.Literature Review

2.1.Introduction to literature review

2.2.China 20th century

2.3.Gender Perceptions-East and West

2.4.Shanghai-The Paris of the Orient

2.5.The Government/s

2.6.RuanLingyu

2.7.Socialist Cinema and how it affected gender perceptions

2.8.Summary

3.Methodology

3.1.Introduction

3.2.The Discursive Approach

3.3.Feminist Theories

3.4.Semiotics

3.5.Combining feminism and semiology

3.6.Justification

4.Analysis and Discussion

4.1.First scene of analysis

4.2.Second scene of analysis

4.3.Third scene of analysis

5.Reflection

6.Conclusion

Bibliography

声明

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摘要

中国古代社会有悠久的纳妾历史传统。出卖身体的女性不仅仅是主流社会之外的性工作者,他们还是精英阶层寻欢作乐的服务提供者。不过只有正妻才是家庭的捍卫者以及后代的看护者与教育者,情妇只不过是家庭之外被购买来服务的角色。他们通文识字,并受到过诸如写诗、唱歌、跳舞等训练。这些女性面对的不仅仅是生活的艰难、羞辱和暴力——他们选择这样的工作也并非出自本心。我认为对娼妓的认识应当改变。事实上,所有相关概念的含义在我们改变框架工作的同时就应当随之进行商榷。福柯指出尽管我们的语言、无意识和想象力均被结构规则所规定——我们不得不承认话语的形式使得结构成为了可能。(1972:201-202)
  为了展现中国娼妓的新形象,我采用了视觉话语分析(福柯1972)和吴永刚的电影《神女》(1934)中女性角色的符号语言学分析方法。最后的王朝结束了,中国人民共和国建立起来。中共与公民党之间的分歧是明显的。而此间形成的概念很不稳定。概括出中国20世纪历史、政治、文化和社会的变化将使影响代表更加明晰——质疑推理在形象之后。本文的论点在于我们被告知怎样归类,但事实上娼妓的真实形象却并未被发掘。

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