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论中国古代思想家、政治家关于治乱兴衰的思考

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西北大学学位论文知识产权声明书及西北大学学位论文独创性声明

第一章导论

第二章主宰治乱兴衰的力量

第三章引起动乱、衰亡的原因

第四章避免动乱衰亡,保证长治久安的方略

一、民惟邦本,废兴存亡在于仁,以仁治国

二、人君之治莫大于道德教化,以德治国

三、起伪化性,生礼义制法度,以礼治国

四、一民之轨莫如法,以法治国

五、君主守道无为而民自化,无为而治

六、人欲之各得即天理之大同,顺民之欲,富民而治

七、民之治乱在于吏,严以治吏,任贤使能

八、限民名田,抑制兼并,均田平土

九、君明则国治,君暗则国乱,广开言路,兼听则明

十、居安虑危,治不忘乱,临深履薄,慎始慎终

第五章结语

主要参考资料

在读博士学位期间发表的部分论著

后记

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摘要

论中国古代思想家、政治家关于治乱兴衰的思考论文摘要治乱兴衰问题,是自从产生阶级、国家政权以来,历代政治家、思想家所最为关注的重大问题。直到今天,以至今后相当长的时期内,仍是不可回避的头等大事。对于怎样跳出“其兴也浡焉、其亡也忽焉”的周期率,实现长治久安的目标,古代许多思想家、政治家作过大量的思考和论述,历史证明有些部分是深刻的、合理的。这是一笔宝贵的思想遗产。但这些思考和论述散见于经史子集的各种著作中,本文第一次把它作为一个专题加以研究,力图从一个侧面认识执政规律和人类社会发展规律,以为今天的借鉴。 本文由五章组成。第一章导论部分说明该选题的目的、意义;对该选题所涉及的内容及古今中外相关的研究状况作简要的评述;对该选题的研究思路、写作方法与要达到的目标作出说明。第二章论述治乱兴衰的主宰力量。总结了八种观点:神、天、天命;时、数;气;世、势;理、数、势;人事;君主;民众。第三章论述引起动乱衰亡的原因。分八节,除了论述人们比较熟知的剥削过度、压迫太重、土地兼并、用人不当、战争掠夺、君主制度、官场腐败等以外,本文首次将空谈性理、误国误民视为引起动乱的原因之一。第四章论述避免动乱衰亡、实现长治久安的方略。分十节,分别介绍了仁治、德治、礼治、法治、无为而治等治国思路。本文认为还有一个“顺民之欲,富民而治”的治国思路,这也是前人尚未论及的。此外,还总结了几条基本经验,如管好官吏,严以治吏;管好土地,抑制兼并;兼听则明,广开言路;居安思危,慎始慎终等。重点分析了德治与法治思路的长处与不足,指出它们的根本缺陷是缺乏民主和民主基础上的法治。在第五章结语里,分三节:先评述古代思想家、政治家关于治乱兴衰问题思考的价值、所起的作用;接着分析古代社会诸多王朝未能跳出周期率的体制原因,指出其存在的几种不可克服的矛盾;最后指出民主与法治是走出周期率的必由之路,试论中国共产党人的历史使命:领导中国站起来,领导中国富起来,领导中国健全民主与法制,完全实现依法治国,既保持共产党人的先进性,保持与人民群众的血肉联系,巩固执政地位,又实现中华民族的长治久安,伟大复兴,最终实现共产主义。

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