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黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会

召开年：2008
召开地：郑州
出版时间： 2008-11-28

主办单位：水利部;黄河水利委员会

会议文集：黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会论文集

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1.嬗变的黄河
- 王渭泾
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文对三千年以来黄河流域地理环境及其演变过程做了详细的分析，然后探讨历朝历代对黄河治理的情况，旨在利用黄河的水土资源为经济社会的发展。
2.黄河中下游地区生态环境的恶化与对策
- 程有为
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文从人口、资源、环境、经济角度对黄河中下游地区生态环境的演变进行初步考察，并对保护生态环境的举措提出若干建议：保持水土流失，协调河流与耕地的关系，适度开发河流水电，维护河流生态环境。
3.黄河南泛与黄淮平原淤积
- 岳德军;吕洪予;栗志
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：历史上，黄河多次南泛和长期夺淮给包括河南在内的黄淮广大地区造成严重淤积，相对于黄河泥沙中有机质对土壤的改良作用而言，黄河南泛造成破坏较为严重，主要表现在：环境和生产条件的严重恶化，破坏水路交通及灌溉设施，使灾区人民生命财产的损失，加剧了其他各种灾害。
4.商胡改道与北宋治河论争
- 李寒冰
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文首先介绍了北宋时期黄河下游河道的改造状况，期间产生的治河争论也为历朝所罕见，详细介绍了其中三次较为著名的治河争辩，旨在探析大自然的规律，为我国水利工程的发展做贡献。
5.北宋政府治理汴河的措施及其启示
- 戴庞海
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：汴河是北宋东京开封府的四大槽渠之一，将政治、军事重心所在的中原与经济重心所在的南方地区联系起来，决定着北宋王朝的生死存亡。因河水源来自于黄河，含沙量高，治理困难。北宋王朝主要从以下几方面对汴河进行治理：开挖汴口；清理泥沙；实行“狭河”政策，提高水速；引入清水；设水柜、滞洪区；建立防汛制度；筑墙、植树护堤。旨在为我国河流治理提供帮助。
6.黄河文化研究的新进展与新启示——黄河与河南论坛·黄河文化专题研讨会学术总结
- 张新斌
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文对黄河与河南论坛·黄河文化专题研讨会作了总结，首先介绍了会议的特点、参与者的互动状况，然后分析了会议在黄河文化研究中的成果，旨在为黄河文化的传承做贡献。
7.黄河是我们中华民族的母亲河
- 张放涛
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文从五个方面阐述了黄河作为中华民族的母亲河，在中华文化中的作用：黄河哺育了中华民族，黄河赋予了中华民族魂魄和精神，黄河造就了中华民族的美好家园，黄河创造了中华民族的悠久历史和灿烂文化，黄河造就了中华民族繁荣的经济。
8.华夏文明最早在黄河流域形成
- 李玉洁
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：大多数学者认为城市、金属、文字三项是文明起源的标志和要素。黄河流域最早出现了青铜文化、文字，较早出现了城堡，古史传说中华夏民族的领袖也多活动在黄河流域，所以说，华夏文明最早在黄河流域形成。
9.大禹治水与华夏统一国家
- 轩辕彦;徐海亮
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：华夏先民早已开始水利活动。大禹治水反映了中原统一国家的存在。灾害频发，组织民众抵御，尧、舜、禹经多年努力战胜洪水，传承了民族的积极精神与敬重自然的宇宙观。大禹治水成功不仅仅是水利活动发展，也是绵延不绝的华夏文明进程的必然。它是物质的，也是精神的，显现出华夏文明的独特性。
10.从“黄河宁,天下平”说起——浅谈黄河治乱与历代王朝的兴衰
- 袁仲翔
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文从大禹治水到建国数年来人民的努力，揭示了黄河的灾害和治理，对社会的经济政治及历代王朝的兴衰有着很大的影响。也呼应了民间和史学界曾流行一种说法，即“黄河宁，天下平”，它形象地反应了黄河安宁与社会稳定规律性的关系，也是一幅中国社会历史发展的宏观写照。
11.关于开办“小浪底黄河市长论坛”的构想
- 戴松成
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文阐述了“小浪底黄河市长论坛”的构想，主要包括论坛承办的原因、研究内容、承办机构及后期的运作等。是新的历史条件下综合治黄的一种好形式，是繁荣和发展黄河经济的一种好举措，是传承黄河文明、弘扬黄河精神的一种创举。
12.郑州——黄河文化的璀璨明珠
- 王星光
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：郑州位于黄河中下游交界处，是黄河文化的源头，大禹治水后逐步发展为夏商王朝的都城，古代郑州在科技、文化、经济、教育、军事方面的成就与我国传统文化相呼应。由于其地理位置的特殊性，郑州在我国水利规划、开发和管理中具有重要的地位。
13.传承保护开发利用黄河文化提升河南沿黄城市发展的软实力
- 任海波;祖士保;许艳华
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：河南有着丰厚的文化历史遗产，在文化传承保护的基础上，充分利用文化资源的优势，整合资源，开发河南黄河文化，发展河南文化产业。
14.黄河哺育的中原名人
- 梁丽;肖磊
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：从夏到北宋，大部分时间河南都是全国的政治、经济和文化中心。本文分别对该时期的帝王、贤相名臣、思想家、教育家、政治家、文学家、军事家以及医学、天文学、艺术等其他领域的名人一一做了详细的介绍。黄河孕育了灿烂的中原文明，滋养了河南无数的圣贤人物、名人侠士、时代先锋和民族英雄。也正是这些人物的出现，使中原文明乃至华夏文明更加灿烂辉煌并发扬光大!
15.加强黄河文化建设维持黄河健康生命
- 李宗新
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：加强黄河文化建设，是社会主义文化建设和弘场中华文化的重要组成部分。首先，应落实科学发展观，加强社会主义的核心价值体系建设，提高黄河文化行业职工的思想道德素质，丰富职工精神文化生活；其次，提高黄河治理事业的文化品位，满足人们亲水、爱水、戏水、休闲、娱乐等文化的需求；再次，发展黄河文化事业，保护、整理黄河文化遗产，是增强我国文化软实力，服务当代治黄事业的需求；最后，深入开展黄河文化研究，为黄河文化建设提供理论依据。
16.关于黄河文化建设几个基本问题的思考
- 张光义;张春利;孙开岗;尹祥国;周晓黎
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：对黄河文化的概念与实质、功能与特点以及内容体系进行了分析，围绕黄河文化建设的过程、原则、方法及其保障措施进行了阐述。旨在确保黄河文化的生生不息，积极推动黄河文化的发展与繁荣。
17.关于黄河流域的民间文化类型问题
- 高有鹏
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文首先概括性的介绍了黄河文化在我国传统文化中的价值。因其独特的地理环境，黄河流域的民间文化呈现出独特性，从民俗、民间文学、民间艺术三个角度分别进行详细的阐述。
18.黄河文学研究绪论
- 刘涛
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文首先论述了黄河文学产生的背景，然后探讨了黄河文学作为黄河文化的一部分，对其研究的价值及可行性，最后对黄河文学在小说和诗歌两种文体研究的现状做了剖析。
19.论黄河精神
- 赵俊娥;岳利萍
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文首先阐释了黄河精神的概念和文化内涵；其次，探讨了黄河精神形成的民族性、时代性、行业个性等特点；再次，分析了黄河精神对黄河文化事业发展的作用；最后，指出弘扬黄河精神具有时代价值。
20.金政权南迁与北杂剧的成熟
- 张大新;庞安超
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：北宋沦亡后，北上燕京的教坊乐人依赖金政权的支撑和倡导，在多民族文化融会贯通的优裕环境中探索创新，创造出了北曲杂剧。由于蒙古势力的逼近，又使教坊乐人随金政权迁回南京，积累了丰富的创作与表演经验，为北杂剧的发展奠定了基础。由民间到士林的演进为北杂剧兴盛的标志。
21.黄河祭祀文化传承与弘扬探微
- 姚明;王如高
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：黄河祭祀文化是黄河文化的重要组成部分，当前在对黄河文化的研究中具有重要的历史地位，应重视黄河祭祀文化的传承与弘扬，充分挖掘黄河祭祀文化的历史价值和现实意义。
22.蕴意深刻的经典治河语录
- 赵炜
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：黄河治理与开发的历史，是国人与自然抗争的一个漫长过程。治河语录，反应了国人对黄河内在客观规律的认识和描述，承载着丰富的思想内涵，是黄河文化乃至水文化的结晶。
23.试论怀川文化对黄河文化的折射与贡献
- 彭立新
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：怀川位于河洛与三晋两大文化圈交汇处，是历代兵家必争之地，军事与战火的延烧，使怀川具备了人口迁徙和文化融合、传播的条件。又因其地处黄河中下游地带，使怀川文化与黄河文化中的谦、孝、毅等精神一脉相承。在音律、水利、武术、文学等方面的成就反过来也丰富了黄河文化。
24.浅析水文化在我国的传播
- 卫国峰;李华;张幼平
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文探讨了水文化在我国的传播形式，然后分析了大众传媒在水文化传播过程中的作用，最后指出，文化创意是新时期水文化传播的有效途径。
25.黄河博物馆——宣传黄河文化的窗口
- 邓红
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：博物馆是文化的殿堂，是历史的积淀、人文精神的延续，是一个国家、民族文明程度的体现。以博物馆为媒介，充分利用场馆优势、专业优势，发挥博物馆的收藏、研究和教育功能，挖掘潜力，制作出高质量、高素质的陈列展览，推动黄河文化的发展与繁荣。
26.论黄河文化与河洛文化——黄河博物馆新馆主题陈列之探讨
- 薛华
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文从理论层面上，对黄河文化、河洛文化的陈列内容和分量，二者与黄河博物馆新馆主题陈列的关系做探讨，旨在使新馆建设陈列达到较高的水平。
27.潘季驯四任总理河道及其“弃缕守遥”
- 胡一三
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文介绍了明朝著名的治河专家潘季驯四次任总理治理河道的历史事迹，然后阐述了其从靠缕堤束水到“弃缕守遥”的治河思想，旨在为我国河流治理提供帮助。
28.“御坝”碑考
- 杨保红
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文考证在沁河口到武陆詹店这段黄河堤防位置的写有“御坝”二字的石碑，探讨御坝得名的缘由、时间，是否为清朝雍正皇帝亲临所写等一系列问题。
29.治河地图的发展历程与启示
- 张正明
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：治河地图记录了黄河治理的艰难历程，我国以经纬度测量为主要标志的传统测绘与制图，新中国成立前，治河地图主要分为水系图、河道图，灌区图，水利专著附图等3类。新中国成立后，又衍生出各种比例尺地形图，专题地图，桌、挂两用一览性地图，报告、规划、专著中的地图，地图集等5类。现代治河地图逐步向数字信息化层次发展。
30.治河与争地之商榷
- 夏亦鸣
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：黄河是世界上著名的河流之一，是中华民族的母亲河。在对黄河中下游的治理中又滋生了黄河与两岸居民“争地”的矛盾，而且这种矛盾随着黄河治理的成功而变得越来越突出。面对紧缩的土地资源，合理规划协调黄河治理中的用地问题，是水利工程中需要重视的问题。
31.弘扬黄河文化开创开封黄河生态旅游新局面
- 耿新杰
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文首先阐述了生态旅游的内涵以及国内外生态旅游的实践，然后分析了河南黄河生态旅游业的发展现状，最后探讨了开封黄河生态旅游的可行性，并对景区建设问题做了规划。
32.元代贾鲁治河的历史功绩
- 王永宽
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：贾鲁为元代河东高平人，担任元水监一职，在河流治理方面有卓越的贡献。详细介绍了贾鲁对黄河和汴河的治理情况，旨在为我国当代河流的治理提供帮助。
33.关于大禹治水立国等有关史实的探讨
- 靳怀堾
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：根据有关史料和先贤、时贤对大禹的研究成果，对大禹治水的历史情况作了详细的介绍，水是农业发展的根本，由此催生了我国第一个国家的建立，推动了我国农业文明的发展。
34.立国兴邦以水为先——浅谈黄河流域的五座文明古都
- 林观海;胡志扬
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：水是人类的生命，也是城市的命脉。本文介绍了从夏、商、周三代乃至宋代，位于黄河流域的5佐都城，即郑州、安阳、西安、洛阳和开封。它们是黄河文明的典范，其由来与发展无不与水有着密切的关系。
35.黄河文明中心何以在周至北宋时期不断转移
- 张纯成
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：通过对周至北宋2000余年，黄河文明中心从西安向洛阳、关中、豫西、秦川、开封的不断转移与生态环境的关系做了系统分析。得出结论：生态环境是人的生存环境，构建和谐社会，建设生态文明，是为建设有中国特色社会主义服务的。
36.黄河河道整治与历史文化遗存的保护
- 边鹏;余孝志;蒋胜军
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：综合近年来郑州黄河河道整治工程建设中所存在的历史文化遗存保护问题，从桃花峪控导工程与汉霸二王城的保护以及神堤控导工程与伊洛汇流景观的关系论证人手，探讨黄河控导工程建设与历史文化资源保护的关系，实现水利工程建设与文物保护的“双底”。
37.论黄河中下游分界线及旅游开发
- 许韶立
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文首先从地貌特征、“悬河”起点、第一条自流引渠三方面，对黄河中下游界限的划分标尺做探讨。然后分析了“孟津说”、“桃花峪说”的不准确性，从科学的角度认为嘉应观为黄河中下游分界线，并由此讨论了旅游资源开发的可行性。
38.河南黄河企业文化建设现状及思考
- 林彦春;李果
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：针对当前黄河企业存在的问题，从企业生态学的理论出发，提出了企业文化建设在企业建设中的作用。以“四位一体”为指导，坚持生态、资源综合利用和黄河的治理开发的协调发展。
39.洛阳市利用黄河水资源现状及开发对策
- 程存虎
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文首先介绍了洛阳水资源利用开发现状；然后从农业、工业、生态用水三方面水资源需求状况；最后探讨了水资源开发的经济、社会和生态效益，并给出了相应的措施。
40.黄河与濮阳
- 齐长征
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：黄河与濮阳经济社会的繁荣发展息息相关，自1885年以来濮阳黄河治理取得了显著的成果，黄河促进了濮阳经济社会的发展，反过来濮阳经济社会的发展又丰富了黄河文化。
41.谁持彩练当空舞——黄河古今桥梁寻踪
- 侯全亮
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：在中华五千年的历史长河中，很长时期内，黄河流域一直是中国政治、经济、文化的中心。黄河的古今桥梁也充分昭示了它的灿烂与辉煌。一座座形如彩练、美如彩虹的大河纽带，以其位居要冲、横跨天堑的独特交通功能，闪耀着璀璨夺目的光芒，见证了劳动人民的勤劳与智慧，并在中国乃至世界桥梁发展史中占有十分重要的地位。
42.“天下之中”与黄河文明
- 徐金星
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：河洛地区位于黄河中、下游相交之地，与黄河文明有着非同寻常的重大关系。洛阳城所在的洛阳平原，地处河洛地区的核心部位，是黄河文明形成、发展、繁荣的核心地区，集中地代表了河洛地区和黄河文明这种独特而重大的关系。
43.伊洛黄帝史迹考
- 杨作龙
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：炎帝、黄帝同出于有娇氏和少典氏，有娇氏族居伊洛地区孟津平逢山一带，少典氏族位居其西与之比邻。本文探讨了伊洛黄帝的历史事迹。首先论述了炎帝、黄帝阪泉之战的前因及战前的相持；然后，分析了黄帝族团文化的形成及特点；最后，指出了黄帝在伊洛地区的历史遗迹。
44.中原文物考古二则
- 李德方;李斐
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文拟依据田野考古资料和古文献记载，对黄河岸边妯娌遗址出土的大石璧的特征、性质、年代等作初步讨论。然后，依据河南医科大学杜百廉、王友林教授于发掘现场对人骨架的鉴定数据，对该组古人群的体质特征作一综合考察。
45.统一与特异——论黄河对河洛文化核心区形成的影响
- 胡方
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：河洛文化作为黄河文化的重要组成部分，是华夏文化的源头之一。首先对洛河的地理环境做详细的调查，其区域内部相似的地理环境使其具有文化统一性；但特定区域与其他区域之间存在阻隔，也使洛河地区不同区域间存在文化的差异性。旨在对研究黄河文化的发展脉络提供帮助。
46.黄河水患与历代商丘城址的变迁
- 陈隆文
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文试对历史上黄河水患与历代商丘城址的迁移做探索。由于黄河多次泛滥改道，对这一地区的城市兴衰和地理环境的变迁产生了深刻的影响，先后出现的宋国都城、汉唯阳城、隋唐宋城和明清商丘县城四座古代城市中有三座都毁于黄河的水患。
47.隋唐时期河洛地区的仓储业
- 张玉芳;龚晰
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：洛河位于黄河中下游交界地段，优越的地理位置促进了当地农业经济的发展，隋唐时期社会逐步由战乱向稳定发展，隋唐王朝修筑了粮仓储存粮食以应对灾害，四通八达的漕运为仓储业的发展提供了交通保证，同时隋唐王朝沿河建粮仓的规划为仓储业提供了依据。
48.黄河生态建设与郑州城市发展
- 杨玲;蒋胜军;丁福英
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：以黄河标准化堤防为依托的防护林带、生态景观点的建设，以黄河水资源为重点的生态水系建设是郑州市生态城市建设的重要组成部分。水是维系城市生态系统健康与可持续发展的重要资源。充分利用郑州优越的地理位置，开发黄河水资源，保证城市环境与生态的相对稳定，同时也带动了相关水利工程旅游经济等产业的发展。
49.浅论水文化对民族精神的影响
- 马吉明
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：首先阐述了中华民族的水崇拜源远流长，水崇拜思想在文化上有持续巨大的影响，古人对英雄的崇拜也始于大禹治水。然后探讨了我国哲学史上占有重要地位的诸子思想与水文化息息相关。古人赋水以德，教化世人。最后指出黄河的大音大象激励着我们的民族精神不断发展。
50.黄河号子:标志性的非物质文化遗产
- 王继和
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文首先以抢险号子、土娥号子和船工号子为例介绍了“黄河号子”内涵，体现了我国丰厚的文化底蕴。作为一种民间口头艺术，黄河号子具有直接性、民族性、历史性、凝聚性和即兴性等特点，从而决定了其在历史、社会、文化、艺术和审美方面的独特价值。最后介绍了黄河号子申请国家非物质遗产的历程。
51.解读盛唐气象中的健康黄河
- 刘红宾;刘伟
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：本文以盛唐诗歌为依托，阐释了盛唐时期诗人对黄河独特的情怀。分别以王之涣、王维、李白为例，探讨了黄河的宁静、人水和谐、奔腾姿肆等特点。
52.明清时期郑州水患及其治理
- 张文安
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：明清时期郑州因其特殊的地理位置，水患严重，不仅吞噬了无数人的生命财产而且严重制约、破坏了当地的社会经济发展。明清政府和广大劳动人民兴修水利，探索出了一系列的防治洪涝措施。
53.传承黄河文化做好新世纪河治理开发工作
- 赵天义
- 《黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会》 | 2008年
摘要：黄河流域是中华民族文明的起源地，也对我国经济发展有着重要的推动作用，弘扬黄河文化，传承治水精神，协调人类与环境的可持续发展。