宗教建筑中的异质文化——以大雁塔和西安五星街天主教堂为例

摘要

建筑是文化的载体，从宗教建筑可以看到异质文化的过去和现状，本文以大雁塔和西安五星街天主教堂为实例研究分析其中所承载的异质文化，在中国的历史上，古代佛教，近代基督教都属于异质文化。在传入中国的过程中，佛教建筑窣堵坡改变了月初的杆式而发展出独具特色的塔，大雁塔样式为楼阁式砖塔，层数为单数，地下有地宫，雁塔题名活动等这些都显示了佛教文化在传入中国之后逐渐融入到中国文化之中，成为中国文化的一部分。基督教建筑则大多保持西方原有风格，西安五星街天主教堂承载了基督教文化，表明了基督教文化在中国的传播并不成功，而是被排斥拒绝。
　　 佛教的传入有适宜的时机，在传入过程依附于中国传统文化；基督教文化真正对中国产生影响是在近代，但是，靠着西方坚船利炮强大武力掩护下的基督教文化在中国遭到了强烈的排斥，汉能真正的和中国文化相融合。
　　 今天，同样处在异质文化输入的背景下，在怎样处理异质文化与本土文化间的关系上可以从过去的经历中得到启示。文化是不断进步的，在文化上封闭保守是行不通的，多元文化并存是历史的必然。中国文化有容乃大，只有具有宽广的胸襟，保持自己的文化特色，中华文明才能重铸辉煌。

目录

1 绪论

2 大雁塔和西安五星街天主教堂中的异质文化因素

3 异质文化不同遭遇

4 对当代中国建设文化的意义、

5 结论

致谢

参考文献

附录 硕士研究生阶断研究成果

论文说明：图录索引

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