声明
摘要
第一章 序论
1.1 课题背景
1.2 课题目的
1.3 研究意义
1.3.1 研究的理论意义
1.3.2 研究的现实意义
1.4 国内外研究状况
1.4.1 国内研究现状
1.4.2 国外研究现状
1.5 本文的主要内容及创新点
1.5.1 本文的主要内容
1.5.2 本文的创新点
第二章 孔子生活的时代背景
2.1 孔子生活的经济背景
2.1.1 西周领主封建经济
2.1.2 春秋领主封建经济向地主封建经济的过渡
2.2 孔子生活的政治背景
2.2.1 西周封建宗法制政治结构
2.2.2 春秋的王权衰落与礼崩乐坏
第三章 孔子视阈下的个人与集体
3.1 孔子视阈下的个人
3.1.1 修身及修身的三个境界
3.1.2 孔子视阈下的个人与西方原子化个人的区别
3.2 孔子视阈下的集体
3.2.1 家
3.2.2 国
3.2.3 孔子视阈下集体的终极单位——中华文明
3.3 孔子是集体主义者而非利己主义者
3.3.1 什么是利己主义
3.3.2 为什么孔子不是利己主义者
3.4 孔子是集体主义者而非个人主义者
3.4.1 孔子不是个人主义者
3.4.2 为什么孔子不是个人主义者
第四章 孔子集体主义思想的特点
4.1 孔子视阈下的多元利益主体
4.2 多元价值观
4.2.1 孔子的“仁”是多元道德观
4.2.2 孔子的义利观与享乐观
4.3 孔子的集体主义原则——中庸
4.4 多元利益主体的优化观及多元价值的优化观
4.4.1 多元利益主体的优化观
4.4.2 多元价值的优化观——义利兼顾
4.5 “过犹不及”的优化观
4.5.1 “过犹不及”
4.5.2 “时中”
4.5.3 “权”即权衡利弊
4.5.4 坚持“和而不同”的原则
第五章 孔子集体主义思想的现代启示
5.1 孔子集体主义思想对集体主义伦理学建构的启示
5.1.1 孔子集体主义思想启示下的多元集体主义建构
5.1.2 多元集体主义要点
5.2 多元集体主义伦理学与西方个人主义伦理学比较
5.2.1 多元集体主义伦理学与功利主义
5.2.2 多元集体主义伦理学与义务论
第六章 结束语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录
太原理工大学;