在昼夜的指缝间——赵树义诗歌解读

摘要

山西诗人赵树义八十年代开始创作诗歌，他的诗以乡土为依托，将乡村的成长经历，都市的人生体验熔铸成他独特的诗学主张，他认为:“好的就是好的”，“诗歌是一个人的太极”。提出了“临界”理论、关于“圆”的诗学思考和文学是每个写作者的“布朗运动”的诗学观点。这些诗学中的探索使他成为扎根于黄土高原的一朵奇葩，透过他的诗歌，我们看到了这片土地在他身上的影子，折射出山西诗歌的质朴和纯真。
　　 本文结合赵树义的“短歌”和“组诗”，从三个方面解读他的诗学特质。首先，就其诗歌的独特意象来揭示其短诗的表现风范，其次，就他的系列组诗“某，或者某”以期把握他“汉字的乡村”的奇异景致，最后，以他的“孤独三部曲”亲临其恬静、安逸的七彩桥。赵树义的诗歌具备宽大的视野，花草树木、乡土人情都是他涉猎的范围，内心世界、历史思考都是他探索的区域。他的诗文以“树木”的意象表征为主，通过植物的还乡喻指，对人生和灵魂进行拷问，试图发掘人性的光辉，创建精神的家园。
　　 赵树义对诗歌语言的深入探究，对自我诗学主张的虔诚经营，在山西诗人群中都是首届一指的，他是勤奋严谨的，也是勇于创新的。研究赵树义，对山西其他诗人的研究也是一个参考和对照，对山西诗歌的弘扬和推广也是一个有力举措，对今后山西诗歌的推动和发展也有一定的促进作用，从而为中国当代诗歌激起一朵具有地方特色的浪花。

目录

声明

摘要

引言

1 紧贴乡土的大地

1．1 日常意象的表征

1．1．1 “静到骨子里”

1．1．2 身份的符码

1．2 意象体现的内涵

1．2．1 生命意识的绽放

1．2．2 “虚无与存在”的思考

1．2．3 人性关怀的流淌

1．2．4 植物的还乡喻指

1．2．5 生存苦难的隐忍

1．2．6 精神家园的回归

2 “汉字的乡村’’

2．1 “谐音”

2．2 “异质同构”

3 灵魂的孤独

3．1 文题的创新

3．2 史诗的建构

结语

致谢

参考文献

附录

1：赵树义作品创作表

2：赵树义访谈录

攻读学位期间发表的论文