吴嘉纪诗歌研究

摘要

吴嘉纪是明末清初的著名的遗民诗人，他以高洁的品格和狷介的赋性生活于易代之际，在坎坷的人生际遇中创作了一批反映社会现实的诗歌，他的诗歌既有陶渊明的淡泊，亦有杜甫的沉郁。本文试图从文学创作活动，尤其是诗歌方面对吴嘉纪进行探讨。 全文分为四大章。 第一章论述了吴嘉纪的生平及其作品。吴嘉纪生活于明清易代之际，社会动荡不安，人民流离失所。动荡不安的社会背景，贫贱的出身，坚贞的傲骨，注定了吴嘉纪多舛的命运，坎坷的一生。穷困的人生，坎坷的经历并没有磨蚀掉吴嘉纪身上的那种高洁品格。在逆境中，他更加坚守自己的忠贞节操，坚决不与统治阶级同流合污，用自己的毕生心血创作了一部深刻反映社会现实的诗集《陋轩诗》，由于条件的限制，其身后的诗集刊刻历尽曲折，备受磨损，因其作品带有强烈的亡愁国恨，并具有一定的反清意识，于乾隆五十三年（1788年）被军机处奏请列为禁毁书。 第二章论述了吴嘉纪的山水田园诗。明清鼎革之际，为恪守儒家封建正统的忠君观念，“一臣不事二君”，吴嘉纪选择了隐居，在与志同道合的友人交游唱和之际，有感于山水风光的秀丽和田园生活的平淡，写下了大量的山水田园诗。作品真实再现了吴嘉纪的平淡生活，寄予了他对家人、朋友的深情厚意。吴嘉纪的山水田园诗风格平淡、自然，善用白描的手法，具体体现在以下方面：不假雕饰、独抒性灵——真实地抒发自己的感情，以白描写景，明白如话的口语。 第三章论述了吴嘉纪的遗民诗。明清易代与以前的朝代更替有所不同，它是蛮夷之族对汉族的侵略，是野蛮对文明的挑战，这对于那些深受儒家文化熏陶，“夷防”观念深重的文人士大夫无疑是一种沉重的打击，他们恪守“一臣不事二君”的忠君观念，或直接反抗清廷，或隐居不仕，或逃于禅，因此清初出现了大量的故明遗民，他们互相交游、唱和，抒发自己的亡国之恨。吴嘉纪诗中也描写了大量的遗民朋友，有勇于抗清者、高蹈肥遁者，有学官型、官宦型，甚至还有一些史书上根本没有记载的遗民，在吴嘉纪笔下，他们的国仇家恨荡然溢出，遗民心绪表露无遗。吴嘉纪的遗民诗按题材可以分为三个方面，即痛恨战争、缅怀英雄；寄情山水、借物咏怀；描其心志、自我排解。另外吴嘉纪的遗民诗中还出现了大量的遗民意象，如：游侠之士，嫉恶如仇、坚持正义的爱国之士，品格高洁的节士。诗歌真实地还原了吴嘉纪的遗民心绪，寄托了他的故国之思，体现了他的亡国之恨。 第四章论述了儒、释、道等思想对吴嘉纪的影响。吴嘉纪的思想不是单一的，是一个矛盾的综合体。受泰州学派的影响，吴嘉纪诗歌形成了鲜明的平民化风格：以平实的语言凸显地方文化色彩，以现实主义的手法反映人们疾苦，以悠闲的笔调描绘人民生活。儒家思想是封建正统思想，吴嘉纪受此影响最深，他心地善良，宅心仁厚，孝敬父母，团结兄妹，这些全是儒家思想的体现。除此之外，吴嘉纪还受到了墨、道、佛等思想的影响。

目录

文摘

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声明

绪 论

第一章吴嘉纪的生平与创作

第一节坎坷的人生经历

第二节高洁的品格

第三节吴嘉纪诗作的刊行

第二章吴嘉纪的山水田园诗

第一节山水田园诗的思想内容

第二节山水田园诗的艺术特色

第三章吴嘉纪的遗民诗

第一节从诗人交游看其遗民诗

第二节遗民诗的思想内容

第三节遗民诗的意象分析

第四章儒释道等思想对吴嘉纪的影响

第一节泰州学派的影响

第二节儒家思想的影响

第三节墨、道、佛等其他思想的影响

结语

注释

参考文献

攻读硕士学位期间发表论文

致谢