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司马承祯道教思想研究

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ABSTRACT

绪论

第一章生平、著述及其考证

一、生平

二、司马承祯著述的分类与分期

三、关于司马承祯著述的考证

第二章师承与思想渊源

一、司马承祯所传经法的内容

二、影响司马承祯的道教宗师

三、影响司马承祯的道家与道教经典

四、佛学的影响

第三章以气为核心的养生思想

一、气的养生学意义

二、养生的原则与方法

三、服气的地位及与其它炼养术的关系

第四章虚心复性的心性论

一、道体与道性

二、修道阶次论

三、总结与评价

结语:司马承祯道教思想的意义与影响

一、司马承祯在重玄思潮中的地位

二、司马承祯对内丹道的影响

参考文献

后记

攻读博士学位期间的科研成果

学位论文评阅及答辩情况表

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摘要

司马承祯是道教史上一位著名的思想家.他对道教心性理论的发展与成熟作出了特有的贡献,为唐末五代内丹道的产生作了理论准备.司马承祯道教理论的出现是唐代道教义理化建设的理论成果之一.在唐代,国家的统一、经济文化的发展以及统治者的大力支持为道教的发展创造了良好的外部环境;佛教的压力及佛道两教的论争也为道教提出了强化理论建设的要求,同时,论争本身也为道教提出了了解与学习佛学的机会.该文第一章介绍了司马承祯的生平,并对其著述的范围、分类、分期、版本的真伪等问题作了一些基础性研究.该文的第二章分析了司马承祯所传经法的性质,回顾了道教史上对司马承祯有重要影响的思想家(或经典)的主要思想及其与司马承祯思想的内在联系,并着重分析了佛学的影响,目的是剖析司马承祯的思想渊源.该文在结语部分探讨了司马承祯在重玄思潮中的地位及其对内丹道的影响,认为司马承祯的后期作品《太上升玄消灾护命妙经颂》与《坐忘论》应属于重玄类作品.这两部作品在道体问题上,都以重玄双遣的思想方法阐述有无、色空的关系;在道性问题上,主张道性就是人本真的心性,修道的关键在于修心,虚静是修心的基本原则;他所主张的

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