诸神的世界：罗马-拜占廷时期埃及传统宗教探析

摘要

宗教是了解古代埃及历史与文明的一把钥匙。一般认为，基督教的传播与发展是罗马—拜占廷帝国统治时期埃及文化领域中一个最为重要的变化，而事实上，这一时期埃及传统宗教崇拜仍然是其宗教信仰中不可忽视的重要组成部分。更多时候，埃及传统宗教在基督教的掩盖下成为被学术遗忘的角落。公元1-3世纪的铭文和纸草介绍了埃及这片土地上反映三种不同文化的神:埃及本土神;历经托勒密王朝统治下长达三个世纪变迁的希腊神;以及新来的罗马神。三者之间相互碰撞，但这种对立是不明显的，更多体现的是融合或联合的因素。
　　作为反映古代埃及社会的一面镜子，这一时期埃及传统宗教崇拜的发展折射出当时文化领域的深刻变化:希腊文化已失去其强劲的发展势头，处于缓慢衰落的趋势之下;帝国政府倡导的罗马传统在埃及各地得以传播，但尚未形成压倒性的优势;根植于古代埃及人心目之中的传统文化（特别是宗教）依然有相当大的影响力。
　　埃及传统宗教的发展呈现出下述特征:
　　首先，埃及本土神的影响依然存在并进一步传播，如伊西斯崇拜深入罗马帝国境内，而后传播到莱茵河一带。希腊—罗马时期，托勒密王朝修建的具有埃及传统风格的神庙建筑成为埃及宗教最后的留存地，这种建筑活力如此强烈，一直持续到克里奥帕特拉去世两个世纪之后的罗马帝国统治时期，以致今天在上埃及地区仍然依稀可见。
　　其次，埃及本土神与希腊神、罗马神的认同合一。如塞拉匹斯神作为奥西里斯神与阿匹斯神的结合体，同时具备埃及文化与希腊文化的特征。
　　再次，罗马—拜占廷帝国的统治给埃及神祗增添了卡皮托林三元素，即朱庇特—朱诺—密涅瓦三联神，他们源于意大利而后注入先前出现的埃及因素与希腊因素。然而行省宗教仪式中最为明显的信仰是无处不在的人身形象——尽管远比精神灵魂正式得多——它伴随着罗马皇帝崇拜而产生。这种信仰不仅涵盖了罗马神圣的先皇，而且作为这片土地和东地中海之外的一种惯例，在位的统治者被认为是神的化身。皇室成员经常包含于这种信仰仪式之中。
　　基督教兴起并被统治者确立为国教后，异教被定为非法，埃及传统宗教崇拜慢慢走向衰亡。新兴的基督教与埃及传统宗教崇拜之间进行了艰难的斗争，尽管埃及传统宗教崇拜在基督教的打压下又持续了两个世纪之久，但最终黯然失色，连同整个法老文化渐归沉寂。当然，埃及传统宗教对基督教产生了深远的影响，这种思想上的契合是基督教在埃及得以顺利传播的前提。

目录

摘要

序言

(一)概念辨析

(二)研究的目的、意义

(三)国内外研究现状、趋势

(四)本文研究的重点问题

一、埃及传统宗教的发展原因

(一)自然封闭性

(二)社会复杂性

(三)文化多样性

二、埃及传统宗教发展脉络

(一)依然强势的埃及本土神崇拜

(二)占据一席地位的希腊神崇拜

(三)崭露头角的罗马诸神崇拜

三、埃及传统宗教的影响

(一)埃及本土的新变化

(二)对帝国境内其它地区的影响

(三)对基督教的影响

(四)埃及传统宗教走向衰亡

结语

参考文献

致谢

作者简介

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