《园冶》中的设计美学思想研究

摘要

计成是我国明代著名的造园家，《园冶》是他集一生造园实践之心得写成的作品。书分三卷，其中蕴涵的设计美学思想，是晚明江南地区商品经济萌芽背景下的产物，集中体现了深厚的“天人合一”传统，是研究晚明园林审美文化的重要史料。
　　 本文以设计美学的角度剖析《园冶》中的造园思想，并从三个层次展开研究工作:第一个层次，全面介绍计成所处时代的经济、政治、文化以及造园思想，并结合计成的生平、著作及其造园实践，阐述《园冶》中的设计美学思想产生的主客观条件。第二个层次，通过对《园冶》一文的梳理和研究，对“虽由人作，宛自天开——妙造自然的设计观”，“巧于因借，精在体宜——自由合度的设计原则”，“构园无格，从心不从法——创新的设计思维”的美学内涵以及表现进行分析。“虽由人作，宛自天开——妙造自然的设计观”贯穿于《园冶》全文，是《园冶》中的设计美学理论的核心思想。“巧于因借，精在体宜”是“虽由人作，宛自天开”设计观所衍生的设计原则，“因借”和“体宜”无不渗透着“虽有人作，宛自天开”设计观。“构园无格，从心不从法——创新的设计思维”是达到“虽由人作，宛自天开”境界的必要条件，在《园冶》中体现为“以画造园”“制式新番，裁除旧套”“临机应变”三个方面。设计师自身素质的积淀，个人生活和社会环境直接和间接地决定了创新的思维能力。第三个层次，笔者从人文和生态的统一，回归设计的本质，提升设计的境界这三个方面论述《园冶》中的设计美学思想的当代启示。《园冶》中的设计美学思想蕴涵的中国传统的生态审美观、造物观和设计文化理念，对现代设计有着积极的指导作用。当代设计师应当深挖美学理论，将设计研究重心延伸到理论背后的中国传统文化，以一种求实的态度和发展的眼光对待传统文化。通过探究古代设计理论，挖掘其中可贵的、具有生命力的文化精髓，来启迪现代设计，促进中国设计的良性发展。

目录

声明

摘要

第一章 绪论

1．1 研究背景

1．2 研究现状

1．3 研究意义

1．4 研究方法

1．5 论文的基本结构

第二章 计成与《园冶》

2．1 计成其人

2．2 《园冶》其书

2．3 《园冶》的写作背景

2．3．1 晚明历史文化背景及江南造园之风的盛行

2．3．2 明代造园思想及园林审美趣味

本章小结

第三章 虽由人作，宛自天开——妙造自然的设计观

3．1 对自然美的尊崇

3．1．1 对自然美的界定

3．1．2 布局的自然美

3．1．3 造型的自然美

3．1．4 色彩的自然美

3．1．5 装饰的自然美

3．2 对人作的肯定

3．2．1 师造化，得心源

3．2．2 责在妙造

3．3 天开和人作的和谐交融

本章小结

第四章 巧于因借，精在体宜——自由合度的设计原则

4．1 因借

4．1．1 因

4．1．2 借

4．2 体宜

4．2．1 园与人相宜

4．2．2 材料与物性相宜

4．2．3 文与质相宜

4．3 典型案例分析

4．3．1 扬州影园的地理位置和自然条件

4．3．2 扬州影园的设计规划

本章小结

第五章 构园无格，从心不从法——创新的设计思维

5．1 创新之法

5．1．1 以画造园

5．1．2 制式新番，裁除旧套

5．1．3 临机应变

5．2 妙在得乎一人——造园家创新思维的培养

5．3 思想渊源

本章小结

第六章 《园冶》中的设计美学思想的现代启示

6．1 人文和生态的统一

6．2 回归设计的本质

6．3 提升设计的境界

本章小结

结语

参考文献

致谢

硕士期间发表论文