社会主义革命和建设语境中山东社会各界对孔子的批判与传承(1949—1966)

摘要

以孔子思想为代表的儒家文化是中国传统文化的核心内容。近代以来,随着“西学东渐”西方思想的不断涌入,尤其是五四新文化运动的爆发,使传统的儒学遭受了前所未有的打击而逐步走向衰落。新中国成立后,马克思主义更是以强劲的势头占据了中国的主流文化意识形态。儒学由此彻底失去了其原有的统治地位而艰难生存。
　　山东是儒家文化的发源地,保留了更多的传统文化底蕴。因此,儒学的命运起伏、风雨变迁在山东表现的必然尤为突出。本文在写作中选取了新中国成立到文革前夕这段风云变幻的时期为特定时期,并以山东作为特定区域。以期探讨在这段时期,伴随着国家政治形势的不断变化,山东社会各界包括政府、精英知识分子以及基层民众对待儒学的命运起伏是如何因应的,在这个过程中儒学又是怎样在夹缝中顽强生存的。这对于充实这一时期儒学史的内容,以及响应当下复兴传统文化的历史任务都有重要的借鉴意义。
　　本文由前言、正文、结语和致谢四部分构成。在正文中,第一章整体回顾建国前中国共产党对待儒学的态度变化;第二章介绍建国后马克思主义指导思想的确立和儒学统治地位的完全丧失,并引出山东政府在国家政策引导下对待儒学的态度。这就为后面两个群体的态度埋下了伏笔;第三章论述精英知识分子的孔子观及其演进;第四章重点论述了受儒学潜移默化影响的广大基层民众面对儒学命运的转变态度是如何变化的。

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前言

1、选题依据：

2、研究现状述评

3、研究资料与研究方法

4、创新之处

一、从否定到基本肯定：建国前中国共产党对待儒学的态度

1、中国共产党成立到抗日战争爆发对儒学的简单否定

2、批判的继承：中国共产党对儒学的基本肯定

二、马克思主义指导思想的确立和儒学统治思想地位的完全丧失

1、建国初期马克思主义指导思想的确立

2、儒学统治思想地位的完全丧失

3、马克思主义指导下山东地方政府对待儒学的态度

三、 从“百家争鸣”到“泛政治化”知识分子的孔子观及其演进

1、“畅所欲言”—“百家争鸣”下立体的孔子观

2、“顺应时势”—“泛政治化”下的孔子观

3、儒学命运转换中山东知识分子孔子观的演进

四、 普通民众日常生活中对孔子思想的悖离和因袭

1、普通民众日常生活中对孔子思想的悖离

2、普通民众日常生活中对孔子思想的传承

结语

参考文献

在校期间的研究成果及发表的学术论文

致谢