回族伊斯兰习惯法的传承与变迁——以泗水回族为例

摘要

本文以山东省济宁市的一个山清水秀、以泉水文明的县城——泗水县为研究对象，以全国范围内其他地区的回族穆斯林生活状态为参考，主要论述了回族穆斯林日常生活中的信仰、婚姻、丧葬以及禁忌等方面的习惯法，以及随着民族的融合和社会的发展，这些习惯的继续保有和流失。在信奉伊斯兰教的回族群体中，最初以《古兰经》、阿訇的言论以及圣约为生活规范。在世世代代的传承和变迁中逐渐形成了回族社会中的统一的、独特的教法，被广泛自觉地遵守。后经民间宗教的权威予以确认和保护成为了现代回族穆斯林习惯法。回族伊斯兰习惯法并没有强制力保证它的实施，全凭穆斯林的伊斯兰信仰和主观自觉性来遵守。但正是因为这种坚定的信仰使得回族伊斯兰习惯法在回族社会很好的传承了下来，可见有了信仰人民就会自觉地、主动的去遵守，去维护一种社会规范。这点也是值得身处于法制社会的人们去反思的，人们树立起法律信仰比人们熟识法条更有益于法律的实施和遵守。现在的社会是一个兼容并蓄的社会，人们在交往的过程中，共性越来越多、差异越来越少，回族也不再禁锢于自己的穆斯林群体中，开始与不同民族的人广泛交流，甚至通婚。所以回族穆斯林习惯法在传承中，为了更好的适应人们的生活也产生了不少变迁,在本文的第二部分中将会进行具体论述。在目前我国仍有部分人对回族的信仰和禁忌存在偏见和误解，本文中也将对这些回族特有的风俗、习惯进行详尽的说明，并会对回族穆斯林习惯法的发展提出自己的建议和前瞻。
　　本文共分为四个部分:第一部分主要通过对回族伊斯兰习惯法的概念、渊源、特征和主要内容来阐述了回族伊斯兰习惯法的属性、地位。第二部分是回族伊斯兰习惯法在山东泗水的沿革和动因，根据自己的调研和身为回族的经历来说明泗水回族的概况，以及泗水回族社会对伊斯兰习惯法的遵守情况、产生沿革的动因。第三部分分别从处理民族纠纷、传承民族文化、促进和谐相处、与法律相互补来分析在现代社会中，回族伊斯兰习惯法的价值和功能。论文的最后一部分是对回族社区法制文明建设的思考，对如何促进回族与其他民族的和谐相处以及泗水回族的法制建设提出了自己的看法和建议。

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引言

一、回族伊斯兰习惯法的地位和属性

(一)回族伊斯兰习惯法的概念

(二)回族伊斯兰习惯法的渊源

1.《古兰经》

2.“圣训”

3.阿拉伯地区原有习惯

4.中国传统法律文化

(三)回族伊斯兰习惯法的特征

1.回族伊斯兰习惯法与世界伊斯兰具有共同性

2.回族伊斯兰习惯法具有统一性和多样性

3.回族伊斯兰习惯法具有稳定性

(四)回族伊斯兰习惯法的主要内容

1.回族的禁忌

2.回族伊斯兰信仰习惯法

3.回族伊斯兰婚姻习惯法

4.回族伊斯兰丧葬习惯法

5.回族伊斯兰继承习惯法

7.回族商事习惯法

二、回族伊斯兰习惯法在泗水的沿革和动因

(一)回族伊斯兰习惯法在泗水的传承

1.对回族伊斯兰禁忌的传承

2.对回族伊斯兰宗教信仰习惯法的传承

3.对婚姻习惯法的传承

4.对回族伊斯兰丧葬习惯法的传承

5.回族商事习惯法的传承

(二)回族伊斯兰习惯法在泗水的变迁

1.信仰习惯法方面

2.婚姻习惯法方面

3.社会生活习惯法方面

（三）回族习惯法在泗水变迁的原因

三、回族伊斯兰习惯法的价值和功能

(一)调解民间纷争

（二）对国家制定法的补充和完善

（三）实现纠纷解决机制多元化

（四）促进人与社会的和谐

四、对回族社区法治文明建设的思考

（一）回族社区法制文明建设的困境

1.我国没有宗教基本法

2.涉及宗教事务的地方性法规较为匮乏

3.司法实践中侵犯宗教信徒的事件时有发生

4. 回族伊斯兰习惯法的与国家制定法的冲突

（二）泗水回族地区法治文明建设前瞻

1.加强泗水回族社区的法律普及教育

2.司法机关应做到切实依法执法

3.加强对泗水回族社区法律服务工作

结语

参考文献

在校期间发表的论文

致谢