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透视传统与正视现实——《故事新编》与《呐喊》《彷徨》的比较研究

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目录

绪论

1.1问题的提出

1.2相关文献综述

1.3方法与借鉴

第1章《故事新编》对《呐喊》《彷徨》思想观念的继承

1.1 个体存在观念的再考量

1.2封建传统观念的祛魅

1.2.1封建等级制颠覆

1.2.2封建伦理道德的价值重估

1.3思想观念下的叙事沟通

1.3.1 “看”的结构性沿袭

1.3.2 时间模式下的空间形式

第2章《故事新编》对《呐喊》《彷徨》精神内核的坚守

2.1个性主义的坚守与呐喊

2.1.1个性主义的重申

2.1.2个性主义思想的发展

2.2人道主义的继承与发展

2.2.1人道主义的继承

2.2.2人道主义的发展

2.3理性主义与非理性主义交互下的启蒙立场

第3章《故事新编》对《呐喊》《彷徨》场域的开拓

3.1叙事场域的拓展

3.2思想场域的开拓

3.2.1 木刻理论与小说创作理论的契合

3.2.2“大众化”主张的渗透

结语

参考文献

攻读学位期间的研究成果

致谢

声明

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摘要

本文将《故事新编》与鲁迅早期小说《呐喊》《彷徨》进行对比,探究其独特性,尝试在鲁迅一生创作脉络中及在文学史上将其重新定位。
  第一部分讨论《故事新编》与《呐喊》《彷徨》在思想观念上的共通之处。在《故事新编》中,他依然坚持着在“铁屋中的呐喊”,坚守着一个“历史中间物”的个人承担,散发着“反抗绝望”的精神气质。这种精神上的同气连枝必然导致《故事新编》与前两者在叙事上具有延续性。第二部分尝试分析《故事新编》对《呐喊》《彷徨》精神内核上的坚守。认为鲁迅对于个体价值的首要关注让其始终站在人生启蒙、民族启蒙、文化启蒙的立场,其在《呐喊》《彷徨》中所坚守的个性主义与人道主义,以及这二者在鲁迅思想中的矛盾共生所形成的文本张力在《故事新编》中都得到了强化。对历史进化论的持久的怀疑与对历史循环论的无可奈何的肯定,都作为主要的精神脉络而在《呐喊》《彷徨》《故事新编》中共存。第三部分从叙事和思想两个层面讨论《故事新编》相对于《呐喊》《彷徨》的场域开拓。鲁迅对个体生命的持久关注,独特的个性气质,以及对马克思主义思想、世界文学的认同,都是促成《故事新编》这部杰作的重要因素。
  本论文将在“回到鲁迅”的基点上对《故事新编》与《呐喊》《彷徨》之间的必然联系与差异做系统论述。《呐喊》《彷徨》用现实题材“透视传统”,《故事新编》则借用“历史题材”正视现实,鲁迅前后期的小说创作都在传统与现实的纠葛中关照人生。

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