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南北少数民族多声部民歌之比较研究——以侗族“大歌”和蒙古族“呼麦”为例

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目录

声明

摘要

一、课题缘起及研究意义

二、相关研究综述

三、论文研究方法及研究步骤

第二章 侗族与蒙古族及其多声部音乐之概述

第一节 侗族与蒙古族之概述

第二节 侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”音乐要素之概述

第三章 侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”成因之比较

第一节 民族学视角下的侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”

一、侗族与蒙古族的族源

二、侗族与蒙古族的经济水平与文化程度

第二节 地理学视角下的侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”

一、云贵高原的侗族“大歌”与内蒙古高原的蒙古族“呼麦”

二、稻作中的“大歌”与游牧中的“呼麦”

第三节 社会学视角下的侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”

一、款组织下的侗族“大歌”与特殊家庭结构下的蒙古族“呼麦”

二、田野工作和序列式问卷中的侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”

第四节 民俗学视角下的侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”

一、广义上的侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”

二、狭义上的侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”

第四章 非物质文化遗产“大歌”与“呼麦”的保护与传承

一、侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”的现状

二、侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”的保护与传承

结论

参考文献

附录

致谢

个人简介及论文发表情况

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摘要

本论文从文化人类学的视域出发,以活跃于南北两地的少数民族多声部民歌,侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”之文化语境下的多声部音乐比较为研究对象。音乐,身为民族文化的一部分,以它独特的方式作为媒介来表达和传递着人类之间的情感。其音乐本身不仅是音符与旋律等技术层面上的单一。人类学是众多学科门类的其中之一,其特征性旨在研究人类的起源和进化,古代和现代人及他们的生活与生产方式。体制人类学将人视为生物机体来研究,而文化人类学则是将人视为社会与文化产物进行研究,这二者是人类学的两大分支。
  “比较音乐学”其真正内涵从“比较”二字就可窥视出,以在不同文化背景下,将异民族所共有的相似音乐形态进行比较为根本。关于民族音乐学的两种思想,伟大的民族音乐学家内特尔先生在其著述中有着这样的观点:“一、用社会科学家的观点来看待音乐,二、用比较的视角研究世界音乐。”①音乐的研究,向来离不开文化的语境。故此,笔者将文化背景视为研究的依托,以比较的研究方法为基本手段。结合二者,对形成侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”异同的成因做深入的探析,以便能更好的理解民族音乐学并掌握一定的研究方法。全文共分为四大部分:一、绪论;二、侗族与蒙古族及其多声部音乐之概述;三、侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”成因之比较;四、侗族“大歌”与蒙古族“呼麦”的传承与保护。

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