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鄂温克、鄂伦春、达斡尔族桦树皮文化研究

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1 引言

1.1 研究目的与意义

1.2 国内外研究现状

1.3 研究内容

1.4 研究方法

1.5 研究目标

1.6 研究框架

2 桦树皮文化概述

2.1 桦树皮文化的历史溯源与产生的社会文化背景

2.2 桦树皮器物的种类与制作

2.3 桦树皮器物的装饰艺术

3 鄂温克、鄂伦春、达斡尔族桦树皮器物装饰艺术的比较研究

3.1 比较研究法

3.2 装饰艺术比较的可行性

3.3 装饰艺术的比较研究

4 绿色、生态的桦树皮文化

5 桦树皮文化的现状

5.1 定居,使桦树皮文化走进博物馆

5.2 桦树皮工艺品、旅游纪念品

5.3 现代设计中的应用

6 结语

6.1 结论

6.2 存在的问题及保护措施

6.3 展望

致谢

参考文献

附录

作 者 简 介

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摘要

以桦树皮制作的实用器物及其民俗背景,是生活在中国北方森林地区狩猎民族创造的历史悠久的文化现象。他们为了适应独特的地域资源、生活方式及气候条件,取材于当地大量生长的桦树林,制造出大批造型独特、便于携带和功能齐全的桦树皮器具;大至桦树皮船,小到针线包、火柴盒,几乎覆盖了狩猎民族生活的全部。桦树皮制品优美的造型与装饰诠释了原始森林狩猎民族对生活的理解、对美的诉求,是鄂温克、鄂伦春、达斡尔族独特地域文化的重要组成部分。对于没有文字记载的鄂温克、鄂伦春、达斡尔族而言,桦树皮文化承载着更为重要的文化信息。
  桦树皮文化作为鄂温克、鄂伦春、达斡尔族民族文化的立体文献,是对他们的生活方式、宗教活动、审美意识、民族交融的表现与记录。这一立体文献对探究鄂温克、鄂伦春、达斡尔族民俗文化的内涵,反映它们在历史进程中的发展与变迁,在传承、发展狩猎民族文化方面有着重要作用,也开辟了鄂温克、鄂伦春、达斡尔族桦树皮文化研究的新视角。
  本论文主要包括六个方面:引言阐明了研究的目的与意义、现状、内容与方法和研究目标。第二部分对桦树皮文化产生的历史价值、社会文化背景、种类与制作技艺、装饰艺术等方面进行了全面、系统的论述。第三部分对比研究了鄂温克、鄂伦春、达斡尔族桦树皮文化装饰艺术的共性及个性特征。第四部分是站在可持续发展的立场,分析了绿色、生态的桦树皮文化循环生物链。第五部分阐述了传统桦树皮文化和发展创新的现状。第六部分针对桦树皮文化面临的问题及现今已经采取的保护措施进行了归纳,同时对桦树皮文化的传承与发展提出了建议。

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