乌兰毛都苏木音乐生活变迁的调查与研究

摘要

乌兰毛都苏木位于兴安盟科右前旗西北部，是兴安盟地区为数不多的纯牧区，也是科尔沁长调民歌的活态传承重要区域。笔者对乌兰毛都蒙古人音乐生活进行了多次田野调查和采访、搜集到了，乌兰毛都近百年间历史发展、变迁资料，传统音乐文化在不同历史阶段的不同境遇，及其当下的现状等方面的资料。用音乐民族志的理论方法结合，音乐研究的相关理论和文化变迁理论，整体视野中深入的研究了乌兰毛都地区的音乐生活的变迁。
　　笔者观察乌兰毛都地区乌力吉图敖包及其那达慕大会的音乐，梳理其不同历史时期的脉络，阐释敖包祭祀仪式的历史与当下的意义。乌兰毛都传统婚礼程序和宴歌，体现着传统社会生活方式、人生观、礼教、宗教等很多方面的讯息，笔者通过对比乌兰毛都传统与现代婚礼，探讨婚礼仪式及其音乐的变迁历程。乌云生于乌兰毛都草根泰嘎查的一户牧民音乐世家里，他们几代人的传承方式都有所不同，因此笔者通过对比几代人的传承语境、方式，阐释当下乌兰毛都长调民歌的生存现状和所遇到的问题。最后一章中，笔者通过描述和分析一次升学宴中的音乐部分，呈现出乌兰毛都蒙古人音乐生活中，多元文化交融的现状，探讨其形成的原因。
　　总之，本文将乌兰毛都蒙古人的音乐生活，划分为神圣的信仰仪式音乐、世俗宴会音乐、平时自娱音乐三个部分，并从这三个方面，各选一次个案进行描述，阐释乌兰毛都音乐生活的变迁。

目录

声明

摘要

绪论

一、研究地域与研究对象

二、研究现状与资料来源

三、研究意义与研究目的

四、研究方法

第一章 民间信仰的变迁：乌兰毛都敖包祭祀仪式为例

1．1 乌兰毛都敖包祭祀的历史与现状

1．1．1 历史简况

1．1．2 祭祀时间

1．2 乌力吉图敖包祭祀仪式及那达慕大会个案实录

1．2．1 敖包祭祀

1．2．2 那达慕大会

1．3 敖包祭祀仪式中的角色类型及其音声

1．4 敖包祭祀仪式的当代重构

第二章 传统仪式及其音乐的当代变迁——以胡格吉勒图的婚礼仪式为例

2．1 传统婚礼仪式及其音乐

2．1．1．传统婚礼仪式

2．1．2 传统婚礼仪式音乐的分类

2．2 传统婚礼仪式及其音乐的当代变迁

2．2．1 婚礼仪式及音乐的变迁轨迹

2．2．2 现代婚礼个案实录

第三章 生活变迁与家庭传承——以以乌云家族为例

3．1 研究对象、人物简介

3．2 传承语境与传承方式

3．2．1 传统社会中的传承体系

3．2．2 宴会语境中的家族传承

3．3 长调民歌的传承现状

3．3．1 社会传承

3．3．2 家族传承

3．4 现代教育及传承

3．1．1 音乐与现实之间——满都呼的一天

3．1．2 现代教育对家庭传承的影响

第四章 外来音乐与当地音乐的碰撞交融——以斯日古冷升学宴为例

4．1 乌兰毛都音乐多元化过程

4．1．1 传统音乐生活中的外来音乐

4．1．2 现代音乐生活的变迁过程

4．2 新增民俗——学生宴

4．3．1 基本信息

4．3．2 庆祝仪式

4．3．3 宴会音乐

结语

参考文献

附录1 乌兰毛都长调民歌谱例及歌词照片

附录2 采访录

附录3 照片

致谢