真实性视角下民俗旅游产品开发研究

摘要

民俗旅游是文化旅游的一种特殊形式，它比文化旅游更强调与当地人的直接接触。而其产品作为对外交流的一种符号，作为民族地区文化的物质载体，其真实与否会给游客留下深刻的印象，对于传播民族“真”文化，树立民族文化现代意识，加速民族文化世界化进程至关重要。 本文研究的目的在于纠正民族地区开展民俗旅游时出现的文化底蕴不足及文化偏颇、文化价值观退化和丧失等问题，有益于文化重构和将民族传统文化的保护纳入到市场经济发展的环节中，培育民族传统文化自我保护、发展的造血机能，使普通民众获得传承、保护民族文化源源不断的动力，增强对本民族文化的自信心，提高自我传习、保护和发展民族文化的能力。文章从真实性视角去探讨民俗旅游产品的开发问题，首先阐述了人类学领域的真实性理论及其在旅游领域的应用，从客观主义、建构主义、后现代主义、存在主义四种视角研究了“真实性”这一概念。然后分析了民俗旅游发展的现状及存在的问题，得出结论：建构性真实指导民俗旅游的可行性和必要性。在此基础上阐明民俗旅游产品开发的思路。最后用案例对民俗旅游产品开发与设计进行了验证。 本文在比较充分的收集和分析现有的相关文献的基础上，从真实性角度考虑民俗旅游产品设计问题，也就是在探讨民俗旅游可持续发展问题。文章力图对现有研究成果予以归纳、总结和有所创新。从产品设计角度为民俗旅游产业的健康快速发展提供参考性的建议。 本研究得出的结论如下： (1)建构性真实原则符合民俗旅游发展规律，适合用于指导其产品设计。 (2)适当的商品化，不同的开发生命周期遵循不同的真实性原则。

目录

文摘

英文文摘

声明

第一章绪论

一、研究背景及意义

(一)研究背景

(二)研究意义

二、文献综述

(一)关于真实性的研究

(二)关于民俗旅游的研究

三、研究方法

四、研究内容

五、论文创新之处

第二章真实性及其相关概念的界定

一、真实性及舞台真实

(一)真实性的概念及其内涵

(二)舞台真实概念及其内涵

(三)二者关系分析

二、民俗旅游真实性

(一)民俗旅游的概念

(二)民俗旅游真实性内涵

第三章民俗旅游产品发展误区及成因探析

一、发展误区

(一)过于强调客观真实：盲目重建和仿古

(二)过于强调存在主义真实：经济利益至上，伪民俗文化泛滥

(三)伪“舞台真实”：过于表演，效果失真

(四)规划缺乏整体性，忽略无形环境的原真性

(五)过于突出体验性导致真实性缺失

(六)延伸产品信息不对称、失真

二、成因探析

(一)民俗旅游发展中过于商品化

(二)主客双方内在文化逻辑上的矛盾

(三)民俗旅游目的地传统文化的非常规变迁

三、建构性真实指导民俗旅游的必要性和可行性

(一)必要性

(二)可行性

第四章民俗旅游产品开发思路

一、开发理念

(一)开发性与限制性的均衡

(二)真实性与商品化的均衡

(三)现代性与传统性的均衡

二、开发要素及设计原则

(一)主题及设计原则

(二)情节及设计原则

(三)布景及设计原则

(四)角色及表演设计原则

三、开发环节

(一)明确主题

(二)设计情节

(三)设置布景

(四)确定角色

四、开发意义

(一)增强族群认同意识

(二)促进民俗文化变迁

(三)加速民族文化的世界化进程

(四)树立现代商品经济意识

第五章实证研究——以2007年满族风情国际旅游节为例

一、中国(抚顺)满族风情国际旅游节简介

二、风情节民俗旅游产品现状

三、改进的建议与对策

(一)科学制定不同旅游资源转化成旅游产品的依据

(二)结合生命周期理论作为指导原则

(三)以建构性真实和消费心理学为基础，创新式开发

(四)“舞台真实”在民俗旅游产品开发中的运用

结论

参考文献

个人简历及在学期间研究成果

致谢