结构·人物：《国语》与《史记》

摘要

韦昭在《国语解叙》中评论《国语》：“遭秦之乱，幽而复光，贾生、史迁颇综述焉。”这里既肯定了《国语》在史学上的价值，又提到《史记》对《国语》是有所继承的。《国语》除了为后世史学提供了史源性材料，也为西汉史学集大成之作的出现做好了准备。本文从结构和人物两个角度，来阐述《国语》和《史记》之间的渊源关系。
　　“绪论”部分，概述本论题的研究缘起，国内外相关的研究现状，以及本论文所使用的研究方法，介绍本文的创新点和意义所在。本文主要以结构和人物为突破点，对《国语》和《史记》之间的传承关系进行较为细致而全面的论述。
　　“上编：结构篇”，与“下编：人物篇”一起构成文章的核心内容，从结构的角度阐述了从《国语》到《史记》的发展，分体例和内部结构两章进行阐述。体例上主要探讨《国语》中所展现出的历史总体意识对“五体”通史体例的影响，还有作为“纪事本末法”的最早范式，《国语》带给《史记》为人“纪传”的启发；内部结构上主要谈了《史记》的评论系统——“太史公曰”是如何从《国语》的教诲之语以及后来《左传》的“君子曰”中逐步演变而来，并通过对《国语》选材上的统计结果，其重民崇德的思想观念，对《史记》的人物编排所产生的影响。
　　“下编：人物篇”。从人物的角度以形象刻画和人物评判两个方面阐述了《国语》中的一些手法在《史记》中的运用。形象刻画上，探索“互见法”在《国语》当中就显现出来的萌芽，比较虚拟情节在两部作品中的使用同异，以及《国语》和《史记》在人物语言的通俗自然化等方面的继承和发展关系；人物评判上，据两部史书对比手法的运用，比较研究对比手法由简至繁的使用，又因为在上古时代，史官还要承担天官的职责，所以两部书都有对于天人关系的思考，同时受到民本思想的影响，在天命和人事关系的处理上，又各有千秋，前者是达到了天命与人事的统一，后者则是升华为天命与非天命的共存。以此来探寻其渊源流变。
　　“结语”部分对本文做了梳理总结，概括了《国语》《史记》两部作品在结构和人物上的渊源流变，也对有关问题提出了一些思考。

目录

绪论

（一）选题缘起

（二）研究现状

1.国内研究现状

2.国外研究现状

（三）研究方法和意义

上编：结构篇

一、《国语》与《史记》之体例渊源

（一）从国别体到纪传体

（二）从“纪事本末”到为人“纪传”

二、《国语》与《史记》之结构传承

（一）评价系统：起于教诲之语，终于“太史公曰”

（二）选材构造：从重民崇德到为闾巷之人入传

下编：人物篇

一、《国语》与《史记》之形象刻画

（一）互见之法：发于《国语》成于《史记》

（二）以虚就实：用虚拟情节丰满人物形象

（三）通俗自然的人物语言

二、《国语》与《史记》之人物评判

（一）以对比求索因果是非

（二）天命神鬼与福祸预言

结语

参考文献

攻读硕士学位期间发表的学术论文情况

致谢