近代中西方传统文化现代化的两条途径及其反思

摘要

现代化是一个与传统相比较而得来的时间性概念,是一个动态的过程.因此,传统文化的现代化绝不是静止的,就其本质而言也是动态的,祖宗创造的具有继承活性的历史遗产可称为传统文化.为适应主体的现实需要,传统文化的变革,就是传统文化的现代化.文章认为,近代中西方存在两条传统文化现代化的根本途径,即主体意识的觉醒——启蒙和思维模式的转换.文章通过对这两条途径的描述、评论、比较得出:第一、在传统文化现代化进程中,人的现代化是至关重要的.传统文化现代化归根到底是人的现代化,依赖于人的现代化.第二、建立在马克思科学实践观基础上的

目录

近代中西方传统文化现代化的两条途径及反思

一、传统文化现代化界定

(一)、文化

(二)、传统文化与文化传统

(三)、现代化

(四)、传统文化现代化

二、传统文化现代化的途径之一：主体意识的觉醒——启蒙

(一)、五四启蒙与中国新民主主义革命

(二)、西方文艺复兴与启蒙

(三)、中西方启蒙之比较

三、传统文化现代化途径之二：思维模式的转换

(一)、从总体上看中西两种思维模式及其比较

1、中国“天人合一”的传统思维模式

2、西方“天人相分”的传统思维模式

3、两种思维模式交融的可能“实践”

(二)、中国思维模式的转换与近代中西文化问题

1、“中体西用”思维模式

2、“西化”的思维模式

3、“返本开新”的思维模式

4、“马克思主义”思维模式

(三)、西方思维模式的转换与理性主义和科学主义

1、总的思维模式的转换：由本体论向认识论转换

2、唯理论和经验论两种视角

3、康德“哥白尼式革命”

4、“认识论”的思维模式与理性主义和科学主义

四、两种途径的反思

(一)人的现代化之重要性

(二)传统文化现代化的真正出路

参考文献

后记