曹元弼礼学思想研究——以《礼经学》为考察重点

摘要

曹元弼（1867-1953），江苏吴县（今属苏州市）人，字毅孙，号叔彦，晚号复礼老人。为晚清以至民国时期的重要礼学家、经学家，曾任湖北两湖书院、湖北存古学堂、江苏存古学堂经学总教习。辛亥以后，闭门不出，著书授学，当代著名学者王欣夫、沈文倬、钱仲联等皆从其受礼学。 曹元弼以其礼学、经学造诣，曾在晚清民国时期的学术界占有重要一席。然而因为处于一个特殊的时代，自辛亥革命以后，他过起了隐居避世的遗老生活，逐渐淡出人们的视野，其经学思想和经学成果也逐渐失去了所应当受到的关注与重视。 本文通过对曹元弼家世背景、个人经历的梳理，结合其所处时代的社会环境、学术环境，对影响其礼学思想形成的各种因素作出分析。又以其著作为考察对象，其中以《礼经学》为考察重点，对其礼学思想的内容与特征作出归纳。力求能够展现曹元弼这位晚清民国时期礼学、经学大家的生平事迹和思想世界，并对其礼学思想对后世礼学的贡献和影响做出初步探析。

目录

文摘

英文文摘

声明

绪 论

一、问题的提出

二、相关研究综述

三、基本思路与方法

第一章 曹元弼的生平与著作

第一节曹元弼生平

一、家世背景

二、主要经历

第二节曹元弼著作

一、曹元弼著作种类

二、曹元弼主要著作简介

第二章 曹元弼礼学思想产生的时代背景

第一节社会背景

第二节学术背景

一、晚清的经世实学

二、张之洞的“通经致用”主张和“中体西用”思想

三、整体学术环境对曹元弼的塑造以及张之洞对曹元弼的影响

第三章 《礼经学》分析

第一节 《礼经学》的基本情况

一、《礼经学》的写作缘由

二、《礼经学》的版本刊行

三、《礼经学》的体例与内容

第二节 《礼经学》的学术贡献

一、《礼经学》对传统研究方法的继承

二、《礼经学》在分析方法上的创新

第四章 新与旧：曹元弼礼学思想及时代

第一节曹元弼礼学内容的继承性与时代性

一、通经义，致实用

二、三纲五常为礼之大体

三、六经同归，其指在礼

四、礼有礼之例，经有经之例

第二节曹元弼礼学思想评议

结 语

参考文献

附 录

后 记

在学期间公开发表论文及著作情况