布帐傩：一种仪式戏剧的田野调查与象征阐释

摘要

傩被称为“戏剧的活化石”，最早关注傩文化的是戏剧学家，傩又被称为“仪式性戏剧”，是一种信仰仪式，傩文化的研究走到今天，早已突破单纯从戏剧史方面考察的局限，学者们运用人类学、民俗学、艺术学等理论指导，把对傩的研究从开始的表象研究、结构研究推进到意义研究的更高阶段。然而，迄今大部分傩文化研究还是偏重于傩文化资料的搜集整理，综合运用各种理论对傩文化进行全面透视还很不够细致深入。 本文选取九江德安地方的布帐傩作为典型案例，“窥一斑以见全豹”，主要运用文化人类学象征理论与戏剧发生理论，对布帐傩整个傩事结构、象征体系及其在戏剧发生上的意义进行全面阐释，试图阐释傀儡在傩仪向戏曲转化过程中的桥梁作用，为解决中国戏剧起源之谜提供新的佐证。 傩是一种古老的传统文化，在漫长的历史发展过程中，一直为戏曲输送着营养，自身也发生着嬗变。本文第一章在解释傩的定义基础上把其分为宫廷傩（官府傩）、军傩、乡入傩三大类，分别溯其源流，综合分析布帐傩产生的社会历史背景及其表现。 本文第二章在前人研究的基础上，利用田野调查和文献研究的方法，借鉴西方象征人类学的相关理论，对布帐傩的象征体系进行阐释，考证出布帐傩的傀儡菩萨田太尉和二太尉实际上是两位戏神，傩神“关公”是方相氏的变形。而傩仪主角潘太公与梅花小娘的原型是傩公傩母，也就是始祖神，与神化传说中“兄妹成婚”母题相同，从而认为布帐傩不仅符合“驱鬼擒妖”的原型结构，也有“生殖崇拜”的祭祀功能，与古希腊酒神祭祀有着相似性。 本文第三章结合傩与傀儡戏的历史，在宏观历史文化背景中分析布帐傩的特点，再次强调了傩仪与傀儡戏对中国戏剧发生的意义。

目录

文摘

英文文摘

声明

绪 论

(一)研究意义

(二)综述先行研究

(三)研究方法、成果及结论

一、傩的历史分析

(一)什么是傩

1.同音假借说

2.傩是难的假借字

3.“鬼堇”是“傩”字的再假借

(二)傩的分类探源

1.宫廷傩(官府傩)的发展演变

2.军傩源流演变

3.乡人傩历史概述

二、布帐傩的田野调查

(一)布帐傩的文化生态环境

(二)布帐傩仪式记录

1.白天“潘太公游春”过程

2.夜晚“开棚做戏”过程

(三)布帐傩傩神谱系与原型

1.潘太公和柳七娘子

2.关公

3.药王

三、布帐傩与中国戏曲的发生

(一)我国傀儡戏概述

(二)傩与傀儡戏的源流

(三)布帐傩戏的纵向比较

1.祭祀组织的类型

2.演出形式与内容

(四)布帐傩与中国戏剧起源

结 语

参考文献

后记

在读期间公开发表论文(著)及科研情况