春秋战国时期儒道两家体育美学思想研究

摘要

中华民族在源远流长的历史发展过程中，创造了绚烂多彩的古代文化，同时也形成了丰富的美学思想和完整的美学理论。春秋战国时期是我国美学思想史上一个非常活跃的时期，也是我国体育活动异常发达的时期。 本文从“美”的字源说起，分析了“美”与体育的不解之缘，并且沿着先秦的“乐”与“礼”的线索。儒家在从孔子到荀子的思想发展过程中，逐渐的进行了身心的审美分化，而“乐”作为儒家体育美学思想发展的一条重要线索，体现了从孔子的“仁”的最初指向，到孟子的“养气”再到荀子的“物欲审美”的发展过程，审美水平已经非常高。而根植于母神崇拜的道家思想中，顺应自然成了体育美的基本标准要求重人贵生，遵循天道。并且产生了“心斋”、“坐忘”的体验生命意义的修习方法。道家的体育美学思想具有一种重视生命个体自然规律同时追求生命超越之美的形态。

目录

文摘

英文文摘

声明

1前言

1.1问题的提出

1.2研究现状

1.3本文中涉及的几个重要概念

1.3.1春秋战国

1.3.2春秋战国体育

1.3.3体育美学思想

1.4春秋战国的时代特征及其美学思想的一般特点

1.4.1春秋战国的时代特征

1.4.2春秋战国美学思想的一般特点

2研究对象与方法

2.1研究对象

2.2研究方法

2.2.1文献资料法

2.2.2逻辑分析法与归纳法

3结果与分析

3.1儒道体育美学思想的渊源

3.1.1从“美”的起源说起

3.1.2西周的“礼”、“乐”与儒家体育美学思想的起源

3.1.3《诗》中的世俗之美与道家体育美学思想的起源

3.2儒家体育美学思想

3.2.1春秋战国时期的儒家与西周“礼乐”

3.2.2孔子的体育美学思想

3.2.3孟子的体育美学思想

3.2.4荀子的体育美学思想

3.2.5小结

3.3道家体育美学思想

3.3.1春秋战国的道家及其思想

3.3.2老子的体育美学思想

3.3.3庄子的体育美学思想

3.3.4小结

4结论

参考文献

攻读学位期间公开发表论文

致谢