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人在旅途——论奈保尔及其笔下的流亡知识分子形象

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前言

一、 流亡知识分子的典型写照

二、 流亡知识分子的命运呈现

三、 流亡知识分子的着力塑造

结语

参考文献

后记

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摘要

荣膺2001年诺贝尔文学奖的V.S.奈保尔,是后殖民文学的重要代表作家之一。奈保尔有着复杂的文化身份:他是印度劳工的后裔,出生在特立尼达,而后又移民英国。独特的身份和特殊的经历赋予了奈保尔广阔的文学视角。在他五十余载的文学生涯中,奈保尔创作了多部反映前殖民地社会和后殖民国家丰富的生活画卷的作品,揭示了被掩盖的历史存在。
   奈保尔独特的文化身份建构和文化价值观使得他的创作散发出浓郁的流亡气息。他选择了人在旅途的生活方式,这是奈保尔用以寻找自我归属和精神家园的有力工具。奈保尔经历了由边缘到中心的生活历程,其作品塑造了一系列孤独而又感人的流亡知识分子形象。他以深情的笔触描写了这些知识分子的生存状态,展示了他们的追求、希望、痛苦和快乐。这些居无定所的流亡者充分地诠释了奈保尔不可避免的流亡天命和他的世界公民心态。毫无疑问,奈保尔和他笔下的流亡者已经联结成了一个意义深刻、不可分割的艺术整体。奈保尔深刻地揭示了处在多重文化夹缝中的流亡者无家可归、无根可依的痛苦。为了摆脱身份认同的危机、寻觅到自己理想的精神家园,奈保尔从未停止过追求的脚步,他本人其实就是一位典型的现代流亡知识分子。切身的体验成就了奈保尔的文学世界,所以他的流亡书写才会那么丝丝入扣、真挚感人。
   在塑造那些漂泊的流亡者时,奈保尔采用了一些独特的艺术色法。除了采用后殖民视角用以观照后殖民社会以外,奈保尔还采用了双重化的叙述技巧和“重复”的手法。奈保尔总是喜欢在不同的作品中采用同样的意象或事物、营造同样的氛围或场景,这样就加深了作品的流亡主题。
   本论文的创新之处在于能够从奈保尔的作品出发,结合其独特的文化背景和人生经历,从而挖掘出他笔下的流亡知识分子形象,并着重分析了这一群体的流亡特征。他们的“无归宿感”和“无根感”也在一定程度上揭示了多元文化时代普遍存在的一个社会问题。

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