论冯至《十四行集》的西方资源及意义

摘要

20世纪40年代初，以“中国最杰出的抒情诗人”扬名的冯至出版了一本运用十四行体形式创作的诗集——《十四行集》。这部诗集无论是在冯至个人的诗歌创作生涯中，还是在同时期众多诗人的创作中，都显得与众不同。不同的原因主要在于西方文化资源对他产生了尤为重要的影响。追溯冯至的诗歌创作历程，可以发现冯至在创作《北游》之后陷入精神与创作的双重危机，五年的留德经历以及对德语文学的广泛的接触，使得之后的《十四行集》展现出完全不同的诗性品格和艺术风貌。从细读《十四行集》入手，不难发现诗歌中蕴涵着冯至对人的生存处境等存在问题的深刻思考。首先是对个体存在意义的认识和理解，所谓人既要独立承担起自己的生存问题，同时还要与他人互相分担，拓展、深化个体的生命。这主要源自于存在主义思想家克尔凯郭尔和雅斯贝斯的生存观念;其次则是在《十四行集》中，冯至对待死亡的态度明显区别于中国传统生死观念，而与存在主义的“向死而生”的生死观十分相似，其中可见得海德格尔和里尔克生死观念的影响痕迹，尤与后者类似。冯至不仅力图揭开死亡的遮蔽，而且将死亡纳入生命，追求“正当的死生”。冯至存在意识的建筑使得《十四行集》成为诗与思结合的“存在之诗”，获得了一种中国诗歌向来缺乏的超越性的诗性品格。至于《十四行集》的艺术特色，则有着强烈的现代主义诗歌色彩，这直接得益于冯至对里尔克、歌德为代表的西方诗哲艺术精神的借鉴，从而使得诗歌从抒情转向了运思，通过对日常生活具体事物的观察和体悟中发掘更普遍、更一般的思想和意义。最后，冯至对十四行体的创造性转化也是《十四行集》的一大亮点。

目录

声明

摘要

前言

一、寻找与应答

(一)从“昨日之歌”到“北游”

(二)冯至与西方文化渊源

二、“存在之诗”——对个体生存处境的反思

(一)作为个体的存在

1、克尔凯郭尔的启示：“独立成为一个生存者”

2、雅斯贝斯的引导：“交往”与“分担’’

(二)走向死亡的存在：里尔克和海德格尔的启示

1、向死而生

2、生与死的统一

三、“飘扬的风旗’’——对西方诗歌艺术的吸收

(一)诗是经验：从抒情到运思的转向

1、学习“观看”

2、歌德的经验：“从特殊到一般”的诗歌审美方式

(二)十四行体：形式的借鉴与转化

结语

参考文献

在读期间发表的学术论文和研究成果

后记