水兮，美兮——论屈辞“水”之美

摘要

屈原开创了中国浪漫主义的文学传统，并且他把中国浪漫主义文学推向了第一个高峰，这是后人无法超越的一座高峰。屈原也是我国历史上真正意义上的第一个诗人，从他这里开始，诗歌的创作变得个人化。可是，关于他的诗歌作品的归属权一直是一个备受争议的问题，比如《招魂》的著作权至今还未有定论。甚至有学者怀疑屈原这个人的存在。即使这样，也没法动摇屈原在后人心目中的地位。
　　屈原那些充满想象的诗歌给后人展现了一个个光怪陆离的意象世界。各种植物动物在屈原诗歌里面都变得富有人性。更为难能可贵的是，在他这里，诗歌意象的运用开始变得系统化。他笔下的意象不再像《诗经》中的意象那样独立存在，其诗歌中所有的意象就像人类社会那样相互关联相互交织起来，织成一张巨大的闪闪发光的网，这张巨网网住了每一个后继者的心。水，不但是人类生命之源，同时也是屈原诗歌中最为重要的一个意象。屈原在多水的楚国出生并成长，儿时故乡的水对于屈原有深远的影响，水的意象贯穿着屈原诗歌创作的始末。在他那想象和现实相交织的诗歌世界里，水的世界也分为人神两个世界。除了能够看得见的江、河、海等，在这入神两界里，还存在着大量与水相关的植物和动物，它们一同构成了这个美丽的水世界。在屈原所创造水的世界里，水具有多重美的属性:洁净美、柔和美、朦胧美、幽暗美、流动美、死亡美，这些美不但增加了屈原诗歌的魅力，而且也为我们探索屈原诗歌的秘密提供了一个很好的入口。
　　屈原的诗歌对后世影响极为深远，其对于水的抒写也就像一条河流那样流向了后世，影响了后世许多作家，其中以南方作家最具代表性。在这个方面，李白、沈从文是这条河流的直接受益者。

目录

声明

摘要

导言

第一章 水之源

第一节 永恒的“母亲”

第二节 多水的楚国

第二章 水之维

第一节 人的水世界

一、现实中直接的水意象

二、现实中与水相关的人和物

第二节 神的水世界

一、神界的大河川流

二、与水相关的神和神物

第三章 水之美

第一节 洁净美

第二节 柔和美

第三节 朦胧美

第四节 幽暗美

第五节 流动美

第六节 死亡美

余论

参考文献

后记

在读期间相关成果发表情况