论悲美传统在中国民族歌剧《党的女儿》中的体现

摘要

中国民族歌剧是我国戏剧艺术大家庭的一员，它始终立足本民族丰盛的音乐沃土，继承吸取了中华传统戏曲艺术的核心元素，借鉴了西方歌剧创作手法及表演程式，采用了中国特色的民族声腔，并以符合时代特征、满足中国观众的情感需求、具有中国传统美感以及体现当代文化精神价值内涵为己任，是中华民族艺术宝库的一颗明珠。
　　研究中国民族歌剧的审美，不可避免要涉及到中国传统美学中以悲为美的学术范畴，本文将试着把民族歌剧经典之作《党的女儿》，放到中国传统文化的视野下考察，通过对其戏剧结构、音乐结构、矛盾冲突、表演程式的解析，结合中国传统文化中以悲为美这一审美价值取向、人文情怀的历史梳理，阐述其戏剧、音乐、唱腔、表演的悲剧意蕴，论述悲美传统在中国民族歌剧中主题贯穿的价值与意义。探求其悲美的根源，追问其悲美的特征，阐释其悲美的文化价值。

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绪论

一、研究背景、目的和意义

二、研究现状、内容和方法

三、《党的女儿》简介

第一章 以悲为美的历史溯源

第一节 文化传统中的悲剧意识

一、儒家： 功能型的悲剧意识

二、道家： 虚化型的悲剧意识

三、释家：世俗型的悲剧意识

第二节 古典戏曲中的悲剧模式

一、性格之悲

二、伦理之痛《张协状元》

三、理想之殇

第三节 以悲为美的人文关怀

第二章 以悲为美在《党的女儿》中的贯穿体现

第一节 故事背景和主题歌中的体现

一、戏剧结构：

二、音乐结构：主题歌《杜鹃花》

第二节 三位党的女儿主要唱段中的体现

一、娟妹子 《羊羔羔吃奶跪望着妈》

二、桂英 《一死报党恩》

三、田玉梅《以万里春色满家园》

第三节 欣赏过程中的体现

第三章 民族歌剧继承悲美传统的价值与意义

第一节悲美传统审美价值的再突破

一、悲剧人物被动性的再突破

二、美好团圆结局的再突破

第二节 继承和发展悲美传统对当下的积极意义

一、有助于民族歌剧走出困境

二、文化价值的再定位

结语

致谢

参考文献

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