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认同与变迁——桑植白族“游神”仪式音乐考察

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绪论

一 选题依据与研究意义

(一)选题依据

(二)研究意义

二 本课题相关概念梳理与界定

(一)认同理论梳理与界定

(二)变迁理论梳理与界定

三 前人研究概况

(一)桑植白族人类学研究概况

(二)桑植白族音乐学研究概况

四 研究方法与田野工作

(一)研究方法

(二)田野工作

五 田野社区背景介绍及“游神”简介

(一)桑植县概况

(二)桑植白族概况

(三)“游神”简介

第一章 宗族认同与“游神”仪式音乐考察

第一节麦地坪十月十五“游神”仪式

一、村落概况

二、本主崇拜

三、个案实录

第二节“游神”仪式音乐的宗族认同

一、宗族认同观念

二、宗族认同下的仪式参与者

三、仪式音乐中的宗族认同

第三节“游神”仪式音乐的文化变迁

一、仪式信仰的变迁

二、仪式行为的变迁

三、仪式音乐的变迁

第二章族源认同与“游神”仪式音乐考察

第一节 芙蓉桥白族乡“三月街”

一、“三月街”之比较

二、“游神”仪式考察

三、变迁的“游神”仪式音乐

第二节 桑植县白族乡成立三十周年庆典

一、国家在场

二、庆典活动过程实录

三、仪式音乐中的身份构建

第三节 “游神”仪式与文艺展演

一、仪式中展演的娱乐性

二、展演中仪式的世俗性

三、仪式与展演并置的象征性

第三章“游神”仪式音乐中的身份认同与文化变迁

第一节 “游神”仪式音乐中的身份认同

一、身份的追溯

二、身份的认同

三、身份的构建

第二节“游神”仪式音乐中的文化变迁

一、仪式的转型

二、创造出来的传统

三、原因探究

第三节身份认同与文化变迁的关系

一、认同的基础

二、变迁中的认同

三、认同中的变迁

结语

致谢

参考文献

附录

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摘要

“游神”是桑植民家人一项古老的仪式活动,其意为抬着本主神像周游村落各户。后人通过“游神”的方式表达对祖先的怀念与感恩,它承载着丰富的民间音乐文化。自1984年国家认定桑植地区“民家人”为白族身份后,“游神”中明显增加了其“母源”大理白族的音乐元素。
  本文从身份认同的角度解读三个“游神”仪式个案,以宗族认同阐释麦地坪十月十五“游神”,族源认同阐释“三月街”游神活动和以“游神”为中心的白族乡成立三十周年庆典仪式,看现代“游神”仪式及其音乐是怎样被民间和官方两股力量共同来强化群体身份认同心理,具体分析仪式音乐与身份认同的关系。此外,在社会急剧变迁的当今,文章还试图分析解释身份认同与文化变迁的关系,意图勾勒出桑植白族“游神”仪式音乐的整体文化空间。

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