山西社稷神崇拜的庙宇建筑文化

摘要

社稷神崇拜是原始社会自然崇拜对土地、谷物崇拜的发展，经历了从自然神到人格神再到国家保护神的发展阶段，最终社稷成为国家的代名词，国家统治者历来重视社稷的祭祀，从都城到各地方州县，官方一直建置社稷坛对其进行祭祀活动。 民间对于社稷神的崇拜更多停留在人格神阶段，逐渐演变为对于后土、后稷的人格神崇拜。山西南部地区地理、历史条件优越，农业文化比较发达，自古就是华夏文明的活动中心，为后土、后稷崇拜的产生与发展提供了良好的土壤，后土庙、后稷庙的本庙文化即产生于山西南部地区，且现今于山西地区仍有大量此类庙宇的遗存。 庙宇不仅是祭祀神灵的场所，还是地方文化生活的活动中心，且在地方聚落形态中，居于非常重要的地位。本文以山西社稷神崇拜庙宇为主要研究对象，在中国古代建筑史、文化史研究成果的基础上，结合阅读历史文献、实地调研等手段进行研究。祭祀神灵的活动是庙宇建筑的主要使用目的，也对庙宇的建置提出一定的空间需求，因此，本文首先从庙宇祭祀神祗、祭祀活动以及建置和管理问题出发，进行整理和探讨，进一步对庙宇建筑的选址、布局、空间等问题进行研究，分析其与祭祀活动的关系及自身形成的特点，并且从装饰题材、表现形式、象征意义几个方面对庙宇的建筑装饰艺术进行探讨。希望以此做为研究民间信仰建筑的一种探索，为民间信仰建筑的研究提供参照体系。

目录

文摘

英文文摘

声明

绪论

引言

1、选题背景

2、对象界定

3、前人研究成果

4、研究意义与方法

5、论文写作框架

第一章 社稷神崇拜的发展演变概述

1.1 社稷神崇拜发展的主要阶段

1.1.1 自然神崇拜阶段

1.1.2 人格神崇拜阶段

1.1.3 国家保护神阶段

1.2 官方社稷神崇拜

1.2.1 国家社稷坛的建置

1.2.2 地方社稷坛的建置

1.3 民间社稷神崇拜

1.3.1 后七崇拜

1.3.2 后稷崇拜

本章小结

第二章 山西社稷神崇拜的背景与表征

2.1 背景条件

2.1.1 地理条件

2.1.2 历史条件

2.2 社稷神崇拜的相关建筑表征

2.2.1 社稷坛

2.2.2 后土庙

2.2.3 稷王庙

2.2.4 社稷庙

2.3 社稷神崇拜的庙宇分布特点

本章小结

第三章 山西社稷神崇拜的祭祀活动与空间需求

3.1 后土庙的祭祀活动

3.1.1 祭祀神祗

3.1.2 祭祀活动

3.2 稷王庙的祭祀活动

3.2.1 祭祀神祗

3.2.2 祭祀活动

3.3 庙宇的建置与管理

3.3.1 营建的倡议

3.3.2 建设与维持

本章小结

第四章 山西社稷神崇拜的建筑类型和空间

4.1 选址及特点

4.1.1 城市中的庙宇

4.1.2 村落中的庙宇

4.1.3 庙宇选址的特点

4.2 布局与类型

4.2.1 简单类

4.2.2 组合类

4.3 空间与构成

4.3.1 外部空间

4.3.2 内部空间

本章小结

第五章 山西社稷神崇拜的建筑装饰艺术

5.1 装饰题材

5.2 表现形式

5.2.1 雕刻

5.2.2 塑像

5.2.3 壁画

5.3 象征意义

本章小结

结语

主要参考文献

图片及图表来源

作者简介

致谢