自然法思想的演进及其现代意义

摘要

自然法是与人为法相区别的一种对自然和人类社会具有威慑力的假设性的规则或原则。在西方思想发展史上，自然法先后成为自然规律、神法、万民法、理性等概念的代名词。自然法学说是集政治、哲学、法律为一身的学说，也是西方思想文化史中最古老的学说。它是近代西方政治构建的理论基础，也是西方法律思想的源泉。本文的研究范围是西方古代自然法思想与西方近代自然法思想。本文通过对自然法思想的代表人物及其思想的细致梳理，划分出不同时期和不同发展阶段，并分别介绍各期的代表人物及其思想，使自然法思想系统化、阶段化。从现代的角度重新审视近代西方自然法中的优秀思想，从中提取出具有现代意义的思想闪光点。
　　自然法思想的发展和完善经历了一个漫长的过程，它最开始是一种纯自然力量，之后又变为一种超自然力量，它至高无上，代表着正义但却不具有强制性，在中世纪，它至高无上的地位被宗教神法所取代，当人们被黑暗的中世纪神学的烟雾所笼罩的时候，它又一次摇身一变，以理性为旗帜再次降临人间。它用理性武装人们，去推翻了封建体系、打破神学的束缚。在它的指引下，人们走出了中世纪的黑暗，迎来了近代西方文明的曙光。
　　人们对自然法思想的研究上大体分为了三个阶段，在古代，思想家们大多采用自然主义价值判断的方法论，一般从人的自然属性上或从自然规律上对自然法思想进行阐述；在中世纪，神学统治一切，神学的价值判断方法论降低了自然法的地位，人们要通过神的力量去理解自然法。在近代，随着文艺复兴和启蒙运动的发展，人们开始了运用理性主义价值判断的方法论来研究自然法思想，自然法思想一步步被丰富和发展起来，包含的内容也越加宽泛，除自然法的概念、本质、地位的阐述以外，还出现了自然状态、契约理论、自然权利等理论。近代思想家们强调人的自然本性，并不约而同的以此为基点和评判标准，来思考政治、经济、法律以及伦理道德等问题。正是这种对人的自然本性的充分肯定和尊重，最终推动了思想和社会的变革。古典自然法思想无论是在理论上还是实践上显然为现代西方文明的法律大厦奠定了基石。
　　中国现在处于改革开放的重要历史时期，建立和健全法律制度是我国改革大业的重要组成部分。但现实是，我国经历了漫长的封建制度，传统文化缺乏对建立现代法律制度的理论支持，面对这一功能的缺失，西方自然法思想中的“自由”、“平等”等思想，却可以弥补我国传统文化上的不足，而且，事实上西方的现代法律制度也是在自然法思想的基础上建立起来的。正所谓，他山之石可以攻玉，我相信深入的研究和学习自然法思想对我国法治建设和改革事业有着重要的借鉴意义。

目录

声明

第一章 绪论

1.1研究目的与意义

1.2研究现状

1.3文章结构

第二章 古代自然法思想

2.1 古代早期自然法思想

2.1.1自然法思想的萌芽

2.1.2智者学派的自然法思想

2.1.3正义概念下的自然法思想

2.2古代中期自然法思想

2.2.1斯多亚学派的自然法思想

2.2.2 西塞罗及罗马法时期的自然法思想

2.3中世纪自然法思想

2.3.1奥古斯丁的自然法思想

2.3.2阿奎那的自然法思想

第三章 近代自然法思想

3.1近代早期自然法思想

3.1.1格劳秀斯的自然法思想

3.1.2霍布斯的自然法思想

3.1.3斯宾诺莎的自然法思想

3.2近代中期自然法思想

3.2.1洛克的自然法思想

3.2.2孟德斯鸠的自然法思想

3.3近代晚期自然法思想

第四章 自然法思想的现代意义

4.1自然法思想的历史影响

4.2从现代角度重新审视自然法思想

第五章 结语

参考文献

致谢

附录A（攻读学位期间发表论文目录）