论西方政治文化传统价值之多重借鉴——以中国特色社会主义政治文明建设为视角

摘要

论文以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,按照党的十六大提出的“借鉴人类政治文明有益成果”指引,以社会主义政治文明建设为视角,按照历史唯物主义原则,采用理论、历史、现状结合的综合研究方法,在对西方政治文化传统概括的基础上,对其内容进行耙梳理析,评价分析,从中发现、挖掘可供借鉴的多重价值,以有助于我国政治文明建设中的政治文化建设的向前推进和开放式发展。论文的研究目的在于借鉴西方政治文化传统中可以为我所用的有益成果,从而对我国公民政治文化建设乃至社会主义政治文明建设提供参照,这是本论文的重要现实意义,也是本文的学术价值诉求。 本文除绪论、结语,主体部分由八章构成： 第一章：政治文化的内涵、特性与功能,以马克思主义政治文化观为指导,综合国内理论界的已有研究成果,试图科学地界定政治文化的内涵,揭示了政治文化的特性、功能。 第二章：西方政治文化传统的自然与社会经济政治基础,从自然地理环境基础、经济基础和政治基础三个方面综合分析了西方政治文化传统生成与发展的自然条件和经济政治的历史背景和社会条件。其中,对西方自然地理环境因素在西方政治文化传统生成与发展中的作用和影响,纠正、克服了以往的“无作用”论,厘清了以往对“地理环境决定论”的不正确“批判”,从人与自然相互关系角度,比较确切地阐明了自然地理环境条件作为社会物质生活条件之一部分对特定政治文化传统的生成发展的影响。 第三章：“理性主义”政治思维取向,阐明西方政治文化传统在国家这个政治生活中心问题上何以追问国家的理性,探究国家的本质,其政治思维方法论为什么以理性分析、理性主义为原则。 第四章：多元化政治体制建构思路,从多层面,多视角揭示西方政治文化传统多向、分化、多元思维方式与政治体制设计导向趋于多元化的关系。 第五章：对政治权力公共性认知,阐明西方传统政治文化的国家观念,何以将政治权力界定为公共权力,其将政治权力在认知上强调其“公共性”的理由和用意,着重分析了其政治权力监督意识的强化,揭示其目的性,简要评价其权力分立与制衡体制、机制设置与运行的初衷与实效,理论根据与实践结果。 第六章：厉行法治主义治国基本方略,阐明西方政治文化传统中自古希腊、罗马以来即树立和坚持法治主义精神,主张法治统治,以法律权威为最高权威,依法治国是其-以贯之的治国方略。其理性法律价值观贯穿在治国理政和社会管理的实践中。 第七章：个人与国家关系以个体为本位,阐明西方政治文化传统中对待个人与国家的关系,尊重个体独立,以个体为本位,权利义务关系强调权利为本位。对国家的政治认知,视国家为公民联合体,其“共和国”和“合众国”意含体现“公民联合体”意识。第八章：公众政治角色意识--公民意识,首先从公民文化角度界定历史上形成的公民身份定位,公民精神体现在政治价值追求上是对自由的热爱与追求,公民权利义务观念,强调权利本位性和权利义务的统一性。民众在政治体系中的地位是“主权在民”,公民具有强烈的民主意识和稳定持久的民主观念。

目录

文摘

英文文摘

声明

绪 论

第一章政治文化的内涵、特性与动能

一、政治文化的内涵

二、政治文化的特性

三、政治文化的功能

第二章西方政治文化传统的自然地理条件及经济基础与政治基础

一、西方政治文化传统形成的自然地理环境

二、西方政治文化传统形成的经济基础

三、西方政治文化传统形成的政治基础

第三章政治思维取向：对理、理性、政治原理的追问

一、对理、理性穷追究底的思维范式

二、国家本质的政治科学研究

三、政治思维方法论：理性主义主导

第四章政治体制构思路径：多元化

一、政治功能意识的有限性

二、社会结构的分化趋势

三、多元化政治体制设计导向

四、分立主义政治局面的期求

第五章政治权力认知重心：公共性

一、公共权力的国家观念

二、权力分立与制衡的政治权力监督意识

第六章厉行法治主义治国基本方略

一、厉行法治主义独树一帜

二、正义国格的持续追求

三、法治理念与法治实践

第七章个体本位的个人与国家关系观

一、个体独立性的定位

二、对国家的政治认知定格：公民联合体

第八章公众政治角色定位：公民

一、公民文化的公民身分

二、自由主义政治价值追求

三、权利义务统一观念和民主观念

结 语

参考文献

后 记

在学期间公开发表论文及著作情况