电视媒介的本体娱乐功能与赵本山春晚小品文化基因的相合性研究

摘要

九十年代初，赵本山初上春晚，从那时直到今天，对赵本山的争议声一直不绝于耳。赞扬者将他与世界幽默大师卓别林相提并论，反对者则认为他的作品丑陋鄙俗上不了台面。赵本山自己也说，他是一个处在大俗大雅之间的人物。他出身子二人转演员，可是又经过了20年春晚舞台的洗礼，他身上有二人转演员的草根性格，也流淌着主流文化的血液。他扬二人转幽默之长，避主流文化墨守陈规之短，掀起了一股电视荧屏东北热。赵本山的喜剧小品、电视剧体现出了电视媒介的本体娱乐功能与赵本山春晚小品极强的相合性。
　　 今天，电视荧屏东北热的代表人物赵本山几乎成为东北文化的“代言人”。他的小品表演已经成为春晚大餐中的一道主菜，缺少了他的小品，中国人的春节似乎都过的没有滋味儿，借助这种影响，他创办的本山传媒成为集剧场演出、电视剧拍摄、演员经纪等多项业务为一体的大型传媒集团。二人转剧场“刘老根大舞台”在沈阳、长春、北京等省市设立了分场，旗下演员通过央视春晚、集团制作的电视剧在央视一套和各省级卫视的热播，成为炙手可热的明星。赵本山的喜剧小品、电视剧在当今多种娱乐形式严重分流的情况下，依然屡创收视奇迹，受到众多观众的喜爱与青睐，特别是在东北文化生活中占据了极其重要的主流地位。在这看似反常、偶然的现象背后，或许包含着亟待研究的合理性与必然性。本文在全面的把握东北文化的基础之上，把赵本山最具代表性的春晚小品叙事放到媒介文化的层面上，总结赵本山春晚小品的文化基因与电视媒介的本体娱乐功能之间的关系，并试图为东北地域文化的现代化转化找到一个可行的方向。

目录

文摘

英文文摘

声明

引 言

(一)研究意义

(二)研究目标、内容及方法

(三)赵本山春晚小品作品的选取与梳理

一、电视本体娱乐功能阐释

(一)电视娱乐功能基于电视本体功能

(二)中国电视本体娱乐功能的发展历程

(三)娱乐重回电视荧屏的必然性

(四)电视本体娱乐功能回归的影响

二、赵本山春晚喜剧小品的文化基因探究

(一)赵本山春晚喜剧小品的媒介文化特征

(二)赵本山春晚喜剧小品文化基因分析

三、电视媒介本体娱乐功能与赵本山春晚小品文化基因的相合性分析

(一)赵本山春晚喜剧小品的戏剧艺术基因与受众对电视媒介的娱乐诉求

(二)赵本山春晚喜剧小品宏大的“被接受”状态与电视媒介的传播功能

(三)赵本山春晚喜剧小品的政治倾向对电视媒介本体娱乐功能的异化

(四)赵本山春晚喜剧小品的道德模式对电视媒介本体娱乐功能的异化

四、相合性产生的媒介文化价值

(一)意识形态：主流话语对狂欢文化的招安

(二)经济层面：市场经济背景下的收视共谋

(三)文化层面：精英文化与大众文化的妥协

五、相合性产生的延伸价值

(一)文本意义：东北文化的代言

(二)受众心理：接受心理的满足

(三)衍生：“赵本山”品牌的塑造

结 语

参考文献

后 记