古城印记·真理摇篮--历届园博会中长沙展园景观形象研究

摘要

城市展园是我国园博会的重要组成部分，是展示和推广城市形象的最佳舞台。本文以历届园博会中长沙展园作品为研究对象，形象学理论为基础并将其文本内部研究和外部文化研究的方法运用于长沙展园形象分析中，从描述景观形象和挖掘景观原型、解读地域文化内、外两方面，提炼总结出长沙展园的形象类型及形象表现手法，为构建具有代表性的长沙城市景观提供理论依据和参考价值。得出结论如下: (1)从人文精神、地理特征、古街道记忆、遗产文物、星城特征、理想家园六大方面概括总结了历届园博会中长沙展园景观形象。 (2)历届园博会中长沙展园的六大景观形象为:道脉正南-真理摇篮、陆有玉璞-水有珠胎、古城古韵-古传说、湘楚遗珍-丰蕴载德、星城新耀-古城之谜、山水宜居-文化家园。 其中，道脉正南-真理摇篮形象从岳麓书院的严谨治学、岳麓巨子的经世致用上下求索到岳麓志士的心忧天下敢为人先三类精神实质进行分析;陆有玉璞-水有珠胎的形象是对山水洲城的长沙自然地理特征进行的总结，包括湘水、橘汀、岳麓山;古城古韵-古传说的景观形象从古城古街道记忆谈起，描述了那时的古井、古街、古巷;湘楚遗珍-丰蕴载德的形象来源于长沙丰厚的历史文物及精湛的民间工艺:简牍珍韵、古窑遗韵、湘绣奇韵、竹铜清韵、菊花石韵;星城新耀-古城之谜从星城名称由来及独具星城特质的景点展开描述;山水宜居-文化家园形象中表达了人们对于长沙山水宜居、文化家园城市形象的自我想象和美好愿景。 (3)历届园博会中长沙展园景观形象的表现手法---模拟再现、提炼抽象、景观叙事、隐喻象征。 其中，模拟再现包括:建筑小品的模拟再现、场景的模拟再现;提炼抽象包括:历史文物元素的提炼抽象、民俗文化元素的提炼抽象、城市特质文化元素的提炼抽象、历史文学元素的提炼抽象;景观叙事包括:视觉叙事、命名叙事、体验式叙事和隐喻叙事;隐喻象征包括:灵魂精神的隐喻象征、场所意境的隐喻象征。 (4)长沙展园的景观形象概括为:古城印记·真理摇篮。

目录

声明

摘要

1 绪论

1．1 研究背景

1．1．1 园林展的迅猛发展

1．1．2 文化缺失危机

1．2 研究目的及意义

1．3 相关概念和定义

1．3．1 园博会及城市展园

1．3．2 形象学相关概念

1．3．3 地域文化

1．4 国内外研究进展

1．4．1 城市展园研究进展

1．4．2 形象学研究进展

1．5 研究内容

1．5．1 研究对象

1．5．2 研究内容

1．6 基础研究方法与技术路线

1．6．1 基础研究方法

1．6．2 技术路线

2 立论与研究方法

2．1 从园林界的“时装秀”谈景观形象

2．2 形象学视野下的长沙展园之像

2．2．1 “他者形象”的想象虚构—展园作品之艺术化

2．2．2 “自我”中的“他者”形象—展园形象之本土化

2．2．3 “形象”的文化言说—展园景观构建之原型

2．2．4 长沙展园之像

2．3 长沙展园形象研究之方法论—内外并行

2．3．1 形象内部文本研究—展园“景观语言”描述

2．3．2 形象外部研究—展园景观形象文化解读

2．3．3 长沙展园形象内外研究并行

3 长沙展园形象分析

3．1 道脉正南 真理摇篮

3．1．1 千年学府 麓山怀古

3．1．2 经世致用 上下求索

3．1．3 心忧天下 敢为人先

3．2 陆有玉璞 水有珠胎

3．2．1 湘江北去

3．2．2 橘子洲头

3．2．3 看万山红遍

3．3 古城古韵 古传说

3．3．1 那井

3．3．2 那街

3．3．3 那巷

3．4 湘楚遗珍 丰蕴载德

3．4．1 古窑遗韵

3．4．2 简牍珍韵

3．4．3 湘绣奇韵

3．4．4 竹铜清韵

3．4．5 菊花石韵

3．5 星城星耀 古城之迷

3．5．1 星启

3．5．2 星耀

3．6 山水宜居 文化家园

3．6．1 山水宜居

3．6．2 文化家园

4 长沙展园形象表现手法

4．1 模拟再现

4．1．1 建筑小品的模拟再现

4．1．2 场景的模拟再现

4．2 提炼抽象

4．2．1 历史文物元素的提炼抽象

4．2．2 民俗文化元素提炼抽象

4．2．3 城市特质文化元素提炼抽象

4．2．4 历史文学元素的提炼抽象

4．3 景观叙事

4．3．1 视觉叙事

4．3．2 命名叙事

4．3．3 体验式叙事

4．3．4 隐喻叙事

4．4 隐喻象征

4．4．1 灵魂精神的隐喻象征

4．4．2 场所意境的隐喻象征

5 结论

参考文献

附录 攻读学位期间的主要学术成果

致谢