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辋川别业的禅境分析

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摘要

1 绪论

1.1 研究背景

1.2 研究目的及意义

1.3 课题相关的研究进展

1.3.1 关于禅与中国古典园林的研究

1.3.2 关于王维辋川别业的研究进展

1.4 研究内容

1.5 研究思路

2 立论与研究方法

2.1 辋川别业的概况

2.1.1 辋川别业的具体位置

2.1.2 辋川别业的营造时间

2.1.3 别业分区与主要景点

2.2 别业的禅境问题

2.2.1 审美观照

2.2.2 禅宗意境

2.2.3 造境手法

2.3 理论基础

2.3.1 禅的确立与兴盛

2.3.2 禅宗的哲学基础

2.3.3 禅宗的审美理想

2.3.4 禅宗的艺术表现

2.4 研究方法

3 禅宗影响下的辋川别业的自然审美观照

3.1 王维的审美理想

3.2 审美观照的表现

3.2.1 触类是道的山水审美观

3.2.2 走入内心的别业意境美

3.2.3 辋川别业中的诗画禅韵

4 辋川别业的禅境分析

4.1 空之境

4.2 真之境

4.3 圆之境

4.4 妙之境

4.5 逸之境

5 辋川别业的造境手法

5.1 以形现禅境

5.2 以色现禅境

5.3 以声现禅境

5.4 以味现禅境

5.5 以幽现禅境

6 结论

参考文献

附录:攻读学位期间的主要学术成果

致谢

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摘要

辋川别业作为“诗佛”王维诗画中的园林具体化、心中园境的物化实体。不论是其别业的选址、景点的分布与意境的传达都带有浓郁的禅佛气息。在基于禅宗的思想历程、哲学基础、审美理想、审美观照问题理解上,分析得出辋川别业主要的审美观照表现,包括触类是道的山水观、清雅闲逸的诗画禅韵、走入内心的意境美。通过对辋川别业概况的论述、禅宗意境的理解及辋川诗文的梳理,归纳得出辋川别业中的禅境,包括“色空一如”的空境、“一心俱足”的真境、“大圆镜智”的圆境、“闲云不系”的逸境、“曲径通幽”的妙境。而“色空不二”,园林的禅境又离不开园林之色,需要借园林的各种物像来创造与实现。通过将诗文中的园林意象加以分类梳理与整合,总结园林的多种造境手法,包括借云、水、山、月、动植物等园林之形现禅境、借清雅、玄远园林之色现禅境、借寂静中的园林之声现禅境、借园林中的幽幽暗香现禅境、借空间转换与对比的园林之幽现禅境。
  以上研究结果表明,受禅佛影响的王维,其“极园林之盛”的辋川别业中不论是审美观照、园林意境及造境手法中都刻下了深深的禅宗烙印,并于其辋川诗文中展现的淋漓尽致。

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