弗洛伊德人格理论中的伦理思想研究

摘要

本文主要目的是阐述弗洛伊德的人格理论及其伦理思想。弗洛伊德的学说不仅着眼精神分析领域，而且也涉及人类道德与文明的宏观世界。在他的伦理思想里，人格理论占据核心地位。本文先介绍人格理论的主要内容，然后述评其对伦理道德问题的解释，从而反映出弗洛伊德思想在西方伦理学史上的独特地位。
　　 本文主要论点是：在时代大背景下，与科学、哲学、伦理学诸观念相联系，人格理论得以建构。弗洛伊德认为，人格是一个整体，它包含本我、自我和超我三个彼此关联且相互作用的部分，三者遵循着不同的道德原则，分别是快乐原则、现实原则与至善原则。在论述道德的三原则时，弗洛伊德涉及了人的本性问题，指出人的本性有趋乐避苦、趋利避害、利己排他的规定性。在此基础上，他对道德的基本问题进行了阐释：把道德的起源归结为人类先天的、无意识的生物本能，归结为性本能欲望；把道德的本质确认为个体的一种心理过程和心理机能；把道德的心理依据论证为悔罪感的作用；指出道德的功能是压制人的本能、需要、欲望与情绪，限制人对行为的自由选择。人格理论的伦理学意义在于：基于人的心理分析这一新的科学方法，第一次勘测到个体研究的新领域，使人类自我认识的触角第一次延伸到人的无意识心理深层，为人们认识人类无意识层次的心理奥秘，并由此跨入人性、人格、本能等主体内心世界提供了一把钥匙，从而为人类社会道德现象、特别是个体道德现象的研究开辟了新的途径与领域。
　　 最后评述了弗洛伊德对西方传统道德观念的批判，以及建立新道德的主张。人格理论可能给我们最大的启示是：不要继续否定并排斥人的本能欲望，维持完美与分裂的旧道德，而要正视并接纳人的本能欲望，在对人类本性的科学理解与文明的现实要求的基础之上，依靠科学与理智来建立完整、统一的新道德，这是人类新的任务。并且指出，人格理论不仅在方法上具有挑战意义，而且在具体内容上也丰富了伦理学的理论内涵，从而宣告了精神分析伦理学的诞生，在现代西方伦理学史上留下了浓墨重彩的一笔。