客观再现与心灵写照——从对客观自然的不同把握上看西方风景画与中国山水画及其相互影响

摘要

马克思主义哲学认为物质决定意识，人的不同的生产方式形成不同的思维方式，有着不同思维方式的人类在与客观自然的斗争中得到共同的发展。我们赖以生存的自然环境是客观物质的，人类在和自然的共处中创造了不朽的物质和精神文明，艺术作为意识形态的上层建筑伴随着物质文明的发展丰富着人类的精神生活。然而，由于东西方不同的生产方式的差异，导致东西在思想意识领域对客观自然的不同把握，客观再现和心灵写照就是其中的两个典型的不同形式，由此，中西方的绘画艺术也以不同的面貌映照出各自的精神趋向。美国文论家艾布拉姆斯曾经在他的《镜与灯》中表叙了西方风景画的发展，他把19世纪以前的风景看作“镜”，能够准确把一切都如实地照射出来，把19世纪以后的风景画则如“灯”还能够照亮人。那么我认为中国的山水画就应该是一盏“神灯”，因为她不仅能够照亮人，而且还能够照亮人的心灵和人的精神世界。作为人类文明载体的绘画艺术因不同民族和不同的历史文化背景也同样有着不同的发展轨迹，但随着社会生产力的发展，世界变得越来越小，这些不同的文化难免在碰撞中融合和扬弃，注入新的血液，焕发出勃勃生机。在经历了“中心时代”以后，人们开始漫漫的承认文化的多元性。德国的斯宾格勒认为各种文化都经历了大致相同的发生、发展和衰落的历史阶段，都有着独特的精神和灵魂。在这里把西方风景画和中国山水画放在一起并不是分出谁优谁劣，而是通过对其的比较来探索艺术生命的发展规律，在扬弃中不断的发展壮大自己，丰富时代文化，繁荣和拓展世界文明。

目录

文摘

英文文摘

声明

引 言

第一章中西思想文化根基的差异

第一节中国古代的生产方式和重心灵表现的思想渊源

第二节西方古代的生产方式和重客观再现的思想渊源

第三节对客观再现和和心灵写照的正确的理解

第二章中国古山水画对于客观自然的超越特性

第一节在造型上对心灵的意象表达

第二节从心灵和精神上对客观自然生命理解的超越

第三节中国山水画中心灵境界的营造

第三章西方风景画对客观自然求真的实践

第一节西方风景画的独立

第二节16——17世纪西方风景画

第三节18——19世纪西方风景画

第四节法国巴比松画派

第四章中国山水画和西方风景画的交流

第一节中西绘画艺术早期的相互交流

第二节冲突中的反思

第五章中国山水画新的发展

第一节中西折衷的岭南画派

第二节以“融合”求山水画的创新

第三节在传统山水画领域拓展新的空间

第六章中国油画风景画的发展

第一节早期的模仿阶段

第二节中国油画民族化语境下的风景画

第三节中国油画风景画的心灵境界表现

第七章中国山水画对西方风景画的影响

第一节印象主义走出的第一步

第二节对西方现代艺术的影响

总 结

参考书目

附录 攻读硕士学位期间的科研成果

致谢