王时槐心学思想研究

摘要

王时槐，明代哲学家，江右王门的重要代表。王时槐在重新审视心学体系的基础上，提出了“透性研几”“性命兼修”等心学思想，其思想在江右王学中独具特色，折中了江右的“归寂”思想与浙中的“性生万物”与“性体本寂”的性本论思想，使他成为了江右学者中的杰出人物，并成为下启宋明理学之殿军刘宗周的关键人物，透过对王时槐思想的研究，对研究江右王门学派与阳明之学的承脉关系具有重要意。本文运用了文献、描述性和探索性的研究方法，在通读了《友庆堂合稿》的基础上，尝试与先人对话，试图更深层次的了解王时槐的“透性、研几”说。
　　 本文将从以下几部分阐述王时槐的心学思想：第一章：心学的发展背景。在本章中，将简要介绍王时槐的生平及其为学经历，并回顾了阳明的心学发展及内在矛盾和江右王门心学的发展历程，这是王时槐心学发展的总体背景。第二章：王时槐的本体论。在这一章中，将从性生万物、性体本寂两大方面对王时槐的性本论的内容作一阐述，同时讲述了性本论提出的缘由、性体的自然特征即自然无为、太寂、不落有无、生生不已；性体的社会特征即至善。第三章：“透性研几”的功夫论，王时槐是以透性为宗、研几为要的，通过研几与知觉意念的关系引出“研几”之法，由“悟由修得”达到“透性研几”。第四章：王时槐心学思想的评价。本章分析了王时槐心学的整体特征及其历史地位。

目录

文摘

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声明

前言

第一章王时槐心学思想产生的背景

第一节王时槐生平及其为学经历

第二节江右王门心学发展的历程

第二章王时槐的本体论

第一节性本论的提出

第二节性本论的主要内容

一、性生万物

二、性体本寂

第三节性体的特征

一、性体的自然特征

二、性体的社会特征

第三章王时槐的工夫论

第一节透性为宗

第二节研几为要

一、何为“几”

二、何以研“几”

第三节悟以实修

第四节“透性研几”与“性命兼修”的异同

第四章王时槐心学思想的评析

一、王时槐心学思想的整体特点

二、王时槐心学思想的历史地位

参考文献

后 记