叶适记体文研究

摘要

本论文的重点在于对南宋文人叶适的记体文进行分析和研究。叶适是南宋中后期文坛的领袖，研究以叶适记体文为代表的散文对于研究南宋散文史的发展具有重要意义。叶适在《习学记言》中定位“记”为“文章家大典册”，给予了这个文体很高的评价，并且他以欧苏为范，致力于记体文的写作，在记体文的写作上颇费功夫和精力。
　　本论文从分辨记体文文体开始，梳理了记体文在宋及宋以前的发展概况，界定了记体文的使用范围和价值取向，并将其与文体上相近的“序”文进行了辨别，明确了文章的写作对象，对比综合各类记体文分类原则，对叶适的记体文从内容特点上进行了细致的划分。本着知人论世的原则简要介绍了叶适的生平和成就，并结合叶适的人生经历将其记体文进行了创作分期，在时代的大背景下看叶适在不同的人生时期对记体文的创作情况，为分析叶适记体文的思想内容和艺术成就做了基础性的讨论。然后通过对叶适记体文文本的阅读来掌握论题的研究现状。运用辩证唯物主义思想，剖析叶适记体文的思想内涵和艺术倾向，并采用比较法看叶适记体文的创新，以此探索叶适以记体文为代表的散文对散文发展的影响和贡献，来加深对南宋及整个散文发展的认识和理解。最后从整个宋代记体文写作的特点入手，把叶适记体文放在整个散文发展史上进行分析，总结叶适在记体文写作上的地位，以期对其记体文有一个合理的判断。

目录

摘要

绪论

第一章 记体文的发展与叶适记体文概况

第一节 体正而文工——“记”文的发展与特征

一、宋及宋以前的记体文发展

二、记体文的使用范围和内容取向

第二节 叶适记体文的分类与分期

一、类别：学记和亭阁楼堂类为主

二、两个时段：历仕三朝与闲居水心

第二章 丰富深刻的思想内容

一、“道有伸有屈，生死之也；学无仕无已，始终之也”的士人价值观

二、“极夫先王道德之正”的道统精神

三、“抑异以安俗，退夷而进华”而不“强为攘斥”的佛学态度

第三章 语意新奇、韵趣高远的艺术特色

一、喜为新奇，文必己出

二、语工则要、辞直义畅

三、韵趣高远、以小见大

四、结构灵活、句式多变

第四章 叶适记体文的地位

参考文献

后记

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